Lielākā daļa PSRS iedzīvotāju - aptuveni 85% - runā indoeiropiešu valodās. Šīs tautas dzīvo plašā teritorijā no Baltijas jūras Gdaņskas līča līdz Dežņeva ragam Beringa šaurumā, no Čeļukina raga līdz Kuškai.
Padomju Savienībā ir pārstāvētas septiņas indoeiropiešu valodu saimes grupas: slāvu, irāņu, baltu, rokānu, ģermāņu, indiešu un armēņu, kas veido īpaša grupa.
Austrumslāvu grupa
Tas ietver trīs visizplatītākās valodas Padomju Savienībā: krievu, ukraiņu un baltkrievu. Šajās valodās runājošās tautas veido trīs lielākās mūsu valsts tautas un veido apmēram trīs ceturtdaļas no kopējā PSRS iedzīvotāju skaita.
Ģenētiski šīs trīs tautas atgriežas pie vienas senkrievu tautības, kas veidojusies tālajā 9. - 12. gadsimtā. uz austrumu slāvu cilšu bāzes, kas iepriekš apmetās ievērojamā teritorijā no Karpatiem un Melnās jūras reģiona līdz Volgas augštecei un Ladogas ezeram. Vecie krievu cilvēki 12. gadsimtā. sadalās un rada trīs jaunas tautības: krievu, ukraiņu un baltkrievu.
Krievu tautība beidzot izveidojās XIV - XV gadsimtā. plašajā Okas un Volgas ietekā (Vladimira-Suzdaļas zeme), ap kuru izveidojās centralizēta Krievijas valsts.
Maskavai bija izcila loma valsts veidošanā, ko lielā mērā veicināja tās ģeogrāfiskais novietojums. Ekonomiskā izaugsme, apvienošanās procesi - tas viss veicināja krievu zemju konsolidāciju vienotā valstī. Runājot par Krievijas kņazu integrācijas jautājumu ap Maskavu, F. Engelss atzīmēja, ka “apanāžas kņazu iekarošana gāja roku rokā ar atbrīvošanos no tatāru jūga...” ( Markss K., Engelss F. Soch., 21. sēj., 1. lpp. 416.).
Krievijas feodālajā valstī, kas veidojās kā daudznacionāla valsts, dominēja krievu valoda un kultūra, kas plaši izplatījās Austrumeiropas līdzenuma dienvidos un dienvidaustrumos.
Kā norāda V.I.Ļeņins, jauns periods Krievijas vēsturē sākas aptuveni 17.gadsimtā. un to raksturo atsevišķu zemju un izkaisītu Firstistes apvienošana vienā valstī, mazu atsevišķu tirgu apvienošana vienā visas Krievijas tirgū ( Ļeņins V.I. Pabeigts. kolekcija cit., 1. sēj., 1. lpp. 153-154.). Pamatojoties uz stabilas ekonomikas un kultūras kopienas veidošanos noteiktā teritorijā ar kapitālistisko attiecību attīstību, veidojas krievu tauta.
Viena no krievu raksturīgajām iezīmēm ir viņu plašā apmetne, kas īpaši strauja bija 19. gadsimta otrajā pusē. un bija saistīts galvenokārt ar kapitālistisko attiecību attīstību lauksaimniecībā. Krievu zemnieki un amatnieki sāka apmesties Sibīrijā un citos mūsu dzimtenes Āzijas reģionos.
Krievu migrācija uz tik plašām telpām un viņu mijiedarbība ar dažādām vietējām tautām noveda pie vairāku etnogrāfisku grupu veidošanās, kas joprojām saglabā dažas kultūras un dzīves iezīmes. Pie šādām grupām galvenokārt pieder pomori (krievu vecticībnieku populācija Baltās un Barenca jūras piekrastē), kazaki (Dona, Kubaņa, Tereka, Orenburga, Urāli, Sibīrijas, Aizbaikāla u.c.), Keržaki (krievu vecticībnieki Vidējo Urālu mežu josla), kā arī dažādas Sibīrijas veco laiku iedzīvotāju grupas (kamčadāļi, markovieši, krieviski ustineti u.c.).
Krievu tauta vadīja visu valsts tautu un tautību sociālo un kultūras progresu. Viņš revolucionārajā cīņā apvienoja visas mūsu tautas, kuras veica sociālistisko revolūciju. Krievu vadītās mūsu valsts tautas cēla sociālismu, aizstāvēja to Lielajā Tēvijas karā un tagad veiksmīgi ceļ komunistiskās sabiedrības ēku.
Trīs austrumu slāvu valodas ir ļoti tuvas viena otrai fonētikā, vārdu krājumā un gramatiskajā struktūrā. Baltkrievu valoda ieņem starpposmu starp ukraiņu un krievu valodu. Dažās savās iezīmēs tas ir tuvāks krievu valodai, citās - ukraiņu valodai.
Mūsdienu austrumu slāvu valodu savstarpējā līdzība ir izskaidrojama ar to kopīgo izcelsmi (austrumslāvu valoda) un to attīstības vēsturi.
Austrumslāvu (veckrievu) valodai bija literāras formas aizsākumi vēl pirms Krievija pieņēma kristietību un kirilicu (10. gs.) Skatīt: Filin F.P. Austrumslāvu valodas veidošanās. M. - L., 1962. gads.). Bija divas literārās šķirnes: oficiālais bizness un poētiskais. Ārpus tā laika literārās valodas attīstījās sarunvaloda.
Pēc kristietības pieņemšanas (988) Krievijā plaši izplatījās rakstība senbaznīcas slāvu valodā. XI - XIII gadsimtā. senbaznīcas slāvu valodā sarakstīto grāmatu skaits sasniedza vairākus tūkstošus.
Tas bija starptautiskā valoda visi slāvi. Tajā tika radīti oriģināldarbi: svēto dzīves, pastaigas uz svētvietām, sprediķi uc Vairākus gadsimtus senā baznīcas slāvu valoda bija austrumu slāvu literārās valodas veids.
Pēc kristietības pieņemšanas turpināja attīstīties cita veida literārā valoda. Šī dzimtā austrumslāvu valodas forma tika nostiprināta rakstniecībā un iemiesota arī literārajos tekstos (piemēram, pasaulslavenajā "Igora karagājiena pasakā", 12. gs.).
Tādējādi X - XI gs. un vēlāk Senajā Krievijā bija divas literārās valodas: austrumu slāvu un vecslāvu (dienvidslāvu izcelsmes). Šīs tuvās valodas mijiedarbojās un bagātināja viena otru. Ārpus tām palika sarunvaloda, kas ietekmēja abas valodas un tika no tām ietekmēta ( Skatīt: PSRS tautu valodas, I sēj., lpp. 57 u.c.).
Tātad visā Senās Krievijas teritorijā līdz 13. gs. bija viena austrumslāvu (senkrievu) valoda, kas sastāvēja no dažādiem dialektiem. Tomēr 13. gs. Ievērojami pastiprinājās teritoriāli feodālo vienību ekonomiskās un politiskās izolācijas procesi. Tas varēja, no vienas puses, veicināt atsevišķu strukturāli līdzīgu dialektu integrāciju un, no otras puses, atšķirīgo iezīmju palielināšanos un dialektu atšķirību padziļināšanos veckrievu valodā. Šī procesa rezultātā izveidojās trīs neatkarīgas valodas: krievu (lielkrievu), ukraiņu un baltkrievu.
Krievu valoda, lielākā PSRS nācijas valoda, ir dzimtā valoda vairāk nekā 142,8 miljoniem padomju pilsoņu. Ārpus PSRS aptuveni 1 miljons cilvēku uzskata krievu valodu par savu dzimto valodu.
Tādējādi krievi veido vairāk nekā pusi no kopējā PSRS iedzīvotāju skaita (129 miljoni no 241,7 miljoniem cilvēku). Lielākā daļa krievu (apmēram 107,7 miljoni cilvēku, t.i., 82,8%) dzīvo plašās teritorijās Krievijas Federācija. Pārējie ir apmetušies citu savienības republiku teritorijā: Ukrainas PSR - 9126 tūkstoši cilvēku. (19,4% no kopējā republikas iedzīvotāju skaita), Kazahstānas PSR - 5521 tūkstotis (42,4%), Uzbekistānas PSR - 1473 tūkstoši (12,5%), Baltkrievijas PSR - 938 tūkstoši (10,4%) , Kirgizstānas PSR - 855,9 tūkstoši ( 29,2%), Latvijas PSR - 704,59 tūkst (29,8%), Azerbaidžānas PSR - 510 tūkst (10%), Gruzijas PSR - 396,69 tūkst., (8,5%), Moldovas PSR - 414 tūkst (11,6%), Turkmenistānas PSR - 313 tūkst. (14,5%), Tadžikistānas PSR -344 tūkstoši (11,9%), Igaunijas PSR - 334 ,62 tūkstoši (24,7%), Lietuvas PSR - 267,98 tūkstoši (8,6%) un Armēnijas PSR - 66 tūkstoši (2,7%).
Bet tas neierobežo krievu valodas izplatību. Kā starpetniskās saziņas līdzeklis starp visām PSRS tautām krievu valoda kļūst par otro valodu arvien pieaugošajām mūsu valsts nekrievu iedzīvotāju masām (skatīt zemāk).
Mūsdienu krievu valoda pastāv divās galvenajās formās: literārā valoda un dialekta runa.
Literārā valoda izceļas ar vienotību visā krievu runas izplatīšanas teritorijā. Turpretim dialekta runai ir sava specifiskas īpatnības dažādās jomās. Literārā valoda pamazām izšķīdina dialektu runu un, savukārt, ar to tiek bagātināta.
Krievu literārajai valodai ir sena vēsture, kas ir nesaraujami saistīta ar austrumu slāvu valodas attīstību. Krievu literārās valodas attīstība sākās 13. - 14. gadsimtā. ( Sk.: Filins F.P. Par austrumslāvu nacionālo literāro valodu veidošanos - Valodniecības jautājumi, 1960, 3.nr., lpp. 42.). Ziemeļkrievijas reģionu tālāka ekonomiskā un kultūras nostiprināšanās un kapitālistisko attiecību attīstība noveda pie vienotas krievu nacionālās valodas veidošanās.
Mūsdienu krievu literārās valodas galīgā apstiprināšana notiek 18. - 19. gadsimtā. Liela loma literārās valodas attīstībā bija daiļliteratūrai, īpaši A. S. Puškina darbiem.
Jauns periods krievu valodas attīstībā sākas ar Lielo oktobra sociālistisko revolūciju. Pēdējā pusgadsimta laikā ir notikusi bezprecedenta literārās valodas demokratizācija. Viņš sāka kalpot visplašākajām iedzīvotāju aprindām.
Padomju laika krievu literārajā valodā parādījās simtiem un tūkstošiem vārdu, kas radās saistībā ar jauniem dzīves apstākļiem. Mūsdienās krievu valoda pamatoti tiek uzskatīta par vienu no attīstītākajām valodām pasaulē, un daudzas literārās valodas vienā vai otrā pakāpē piedzīvo tās ietekmi.
Ukraiņus ar krieviem saista gan kopīga izcelsme, gan kopīga vēsturiskā, ekonomiskā un kultūras attīstība. Kā atzīmēja V. I. Ļeņins, krievi un ukraiņi ir ārkārtīgi cieši saistīti viens ar otru “pēc valodas, dzīvesvietas, rakstura un vēstures” ( Ļeņins V.I. Pabeigts. kolekcija cit., 32. sēj., 1. lpp. 342,84.)
Pirmsrevolūcijas literatūrā ukraiņus parasti sauca par “mazajiem krieviem” (atšķirībā no “lielkrieviem”, t.i., krieviem). Viņi sāka veidoties par tautu ap 17. - 18. gadsimtu. Nelabvēlīgi vēstures notikumi (aizsardzības kari ar turkiem, feodālā dzimtbūšana un Polijas muižniecības nacionāli-reliģiskā apspiešana uc) noveda pie sākotnējo ukraiņu zemju sadalīšanas. Cīņa par visas Ukrainas pilnīgu konsolidāciju beidzās salīdzinoši nesen ar ukraiņu apdzīvoto rietumu zemju atkalapvienošanos ar Ukrainas PSR. Tomēr daudzu gadu nesaskaņas rezultātā Rietumukraiņu vidū izveidojās vairākas etnogrāfiskas grupas: lemkos, verhovinci (boikos), hucuļi uc Viņi joprojām ir saglabājuši daudzas unikālas iezīmes savā dzīvesveidā, kultūrā un pat runā.
Ukraiņu nācijas veidošanās process turpinājās līdz dzimtbūšanas atcelšanai Krievijā 1861. gadā, kad beidzot izveidojās divas antagonistiskas šķiras - buržuāzija un proletariāts. Tajā pašā laika posmā gaidāma ievērojama atveseļošanās nacionālā kustība, ko saasināja carisma koloniālā politika. Pat tika aizliegts lietot nosaukumu “Ukraina”, kura vietā tika implantēts “Mazā Krievija”.
Viena no ukraiņu nacionālās kustības raksturīgajām iezīmēm, kuru atbalstīja Krievijas vadošie cilvēki - lielie revolucionārie demokrāti (Hercens, Černiševskis u.c.), bija cīņa par netraucētu ukraiņu valodas attīstību. V.I.Ļeņins par to rakstīja 1916.gadā: “Ukraiņiem un baltkrieviem, piemēram, tikai cilvēks, kurš sapņos dzīvo uz Marsa, varēja noliegt, ka nacionālā kustība šeit vēl nav pabeigta, ka tautas masu atmodas dzimtenes īpašumā. valoda un viņa literatūra - (un tas nepieciešamais nosacījums un līdztekus kapitālisma pilnīgai attīstībai, pilnīga apmaiņas iespiešanās līdz pēdējai zemnieku ģimenei) šeit joprojām notiek" ( Ļeņins V.I. Pabeigts. kolekcija cit., 30. sēj., 1. lpp. 89.).
Tomēr carisma laikmetā ukraiņu valodai, tāpat kā visai kultūrai, netika radīti atbilstoši apstākļi attīstībai. Tikai pēc Oktobra revolūcijas uzplauka ukraiņu valoda, kas ir otras lielākās padomju sociālistiskās tautas valoda. PSRS dzīvo vairāk nekā 40,7 miljoni ukraiņu. No tiem aptuveni 85,7% cilvēku uzskata ukraiņu valodu par savu dzimto valodu.
Lielākā daļa ukraiņu (vairāk nekā 35 miljoni) dzīvo Ukrainas PSR. Pārējie ir apmetušies citās savienības republikās: RSFSR - vairāk nekā 3 miljoni cilvēku, Kazahstānā - 933 461, Moldovā - 506 560, Kirgizstānā - vairāk nekā 120 tūkstoši, Baltkrievijā - 190 839, Uzbekistānā - 111 676, 6, Gruzijā - 2,4. Latvijā - virs 53 tūkstošiem utt.
Turklāt ārpus mūsu dzimtenes valsts valodu saglabājušie ukraiņi dzīvo Polijā, Čehoslovākijā, Rumānijā, Ungārijā, Dienvidslāvijā (Vojvodinas autonomais apgabals), kā arī ASV, Kanādā, Argentīnā un Brazīlijā.
Ukraiņu valoda pieder pie vecajām rakstu valodām. Viņš mantoja seno krievu rakstību un agrīnais periods tās vēsturē (XIV - XV gs.) turpināja un attīstīja Kijevas Krievzemes literārās valodas tradīcijas. Ukraiņu rakstība, tāpat kā krievu valoda, balstās uz kirilicas alfabētu.
Sarežģītu lingvistiskās attīstības procesu rezultātā līdz 16. gadsimta beigām - 17. gadsimta sākumam. Ukrainā ir izveidojušās divas literārās valodas šķirnes. Viena no tām (tā sauktā slāvu-krievu valoda) bija grāmatu runas sistēma, kas attīstījās, pamatojoties uz baznīcas slāvu un senkrievu literāro valodu mijiedarbību. Šo valodu galvenokārt izmantoja reliģiskajā literatūrā. Vēl viena valoda patiesībā bija grāmatnieciska ukraiņu valoda, kas parādījās zem nosaukumiem: vienkāršs mov, ruska mov, krievu dialekts. Tā veidojās uz senkrievu literārās valodas bāzes, pateicoties dzīvās ukraiņu runas spēcīgajai ietekmei uz pēdējo. Vienkārša valoda tika izmantota dažāda veida biznesa dokumentos, kā arī polemiskos darbos.
Poligrāfijas parādīšanās Ukrainā (16. gadsimta beigas - 17. gadsimta sākums) būtiski veicināja ukraiņu literārās valodas attīstību. Šajā laikā jau bija daudz dažādu žanru darbu: polemisku, māksliniecisku, hronisku, zinātnisku, juridisku utt.
Jauni labvēlīgi apstākļi ukraiņu literārās valodas attīstībai radās 17.gadsimta vidū, kad ukraiņu tauta Bohdana Hmeļņicka vadībā atbrīvojās no poļu dzimtas jūga un vienotā veidā atkal apvienojās ar brālīgo krievu tautu. Krievijas valsts.
Kopš tā laika ukraiņu literārās valodas attīstība ir bijusi cieši radniecīgās krievu valodas tiešā labvēlīgā ietekmē. Sk.: Belodeds I.K.Ukrainas atkalapvienošanās ar Krieviju ietekme uz ukraiņu literārās valodas attīstību.- Valodniecības jautājumi, 1954, Nr.2; Izhakevičs G. P. Padomju perioda ukraiņu-krievu valodu sakari (ukraiņu valodā). Kijeva, 1969. gads.). Papildus daudzu vārdu tiešai aizgūšanai no tā ( ļeņinisms, komjaunietis, traktorists, dīzeļlokomotīve, kosmonauts), daudzi mūsdienu vārdi un izteicieni tiek tulkoti ukraiņu valodā ( septiņgadīgais - septiņgadīgais, kolhoznieks - kolhoznieks).
Izcilais ukraiņu dzejnieks Pavlo Tičina raksta par krievu un ukraiņu valodu mijiedarbību:
Mūsu “valoda” tepat blakus plūst ar krievu volgas runu... Šī valoda melnbrūna, Zili spīd. Kas mūsos sēja dzīvus, dvēseliskus vārdus? Tu, brīnišķīgā Krievija, Tu, skaistā Maskava!
Izcili ukraiņu fantastikas pārstāvji ir daudz darījuši, lai literāro valodu tuvinātu tautas runai. Izcilā ukraiņu revolucionārā dzejnieka Tarasa Grigorjeviča Ševčenko (1814 - 1861) nopelni šajā ziņā ir milzīgi. Viņa nemirstīgajos darbos beidzot tika nostiprināta mūsdienu ukraiņu literārā valoda.
Tomēr ukraiņu literārā valoda īstu brīvību savai attīstībai saņēma tikai pēc Oktobra revolūcijas. Padomju varas gados tā savā attīstībā izgāja ceļu, kas līdzvērtīgs daudzu gadsimtu pirmsrevolūcijas vēsturei. Mūsdienās ukraiņu literārā valoda tiek lietota visās Ukrainas Sociālistiskās republikas, kas ir ANO dalībvalsts, dzīves jomās.
Baltkrievu valoda apkalpo trešo lielāko nāciju PSRS. Padomju Savienībā dzīvo vairāk nekā 9 051 750 baltkrievu. No tiem BSSR - 7 289 610, RSFSR - 964 tūkstoši, Ukrainas PSR - 385 847, Kazahstānas PSR - 198 tūkstoši, Latvijas PSR - 94 898, Lietuvas PSR - 45 412, Igaunijas PSR - 18 732 cilvēki utt.
Baltkrievi savu nosaukumu ieguvuši no sākotnēji apdzīvotās teritorijas (Krievijas rietumu apgabali), kas kopš 14. gadsimta beigām – 15. gadsimta sākumam. rakstos pieminekļos arvien vairāk minēts ar nosaukumu “Baltā Krievija”. Nav vienprātības par šī vārda izcelsmi. Lielākā daļa ekspertu to salīdzina ar nosaukumu “Melnā Krievija”, kas apzīmēja senkrievu rietumu teritorijas daļu, kuru Lietuvas prinči sagrāba pirms citām zemēm. Šajā gadījumā vēl 13. gs. Acīmredzot Balto Krieviju sāka saukt par vēl brīvo teritoriju, un šo nosaukumu varēja interpretēt kā “Brīvā Krievija”. Nosaukums “baltkrievi” sāka plaši izplatīties pēc Oktobra revolūcijas. To veicināja tautas atbrīvošanās no cariskās apspiešanas un sava valstiskuma veidošanās.
Baltkrievi par tautību attīstījās galvenokārt līdz 16. gadsimtam. Taču viņu nacionālās saliedēšanās process noritēja daudz lēnāk nekā krieviem un ukraiņiem un tika pabeigts tikai padomju laikos, pēc Rietumbaltkrievu zemju atkalapvienošanās. Baltkrievu tautā nav skaidri definētu etnogrāfisku grupu. Tomēr no kopējās masas nedaudz izceļas baltkrievi-polesčuki (Poļesjes iedzīvotāji) un pinčuki (bijušās Pinskas apgabala iedzīvotāji).
Baltkrievu etniskās robežas lielā mērā sakrīt ar viņu republikas robežām. Taču, kā izriet no iepriekš minētajiem statistikas datiem, ievērojams skaits baltkrievu ir apmetušies arī citās republikās.
Kā minēts iepriekš, baltkrievu valodas (kā arī krievu un ukraiņu) vēsturiskais priekštecis bija veckrievu valoda.
Etniskās konsolidācijas procesi noveda pie XIV - XVI gs. uz baltkrievu tautas rašanos ar tās neatkarīga valoda. Līdz 17. gadsimta beigām. Baltkrievu valoda tika lietota skolās, tajā notika dievkalpojumi, tika rakstītas hronikas, hronikas, svēto dzīves, daiļliteratūras darbi.
Taču turpmākie politiskie notikumi mākslīgi bremzēja baltkrievu valodas tālāko attīstību. 1697. gadā Varšavas Seims (Baltkrievija līdz tam laikam bija Polijas-Lietuvas Sadraudzības pakļautībā) pēc muižnieku un katoļu garīdznieku pieprasījuma aizliedza baltkrievu valodu oficiālajā sarakstē un drukāšanā.
Un pēc Baltkrievijas atkalapvienošanās ar Krieviju (1795. gadā) baltkrievu valoda nesaņēma brīvu attīstību. Šovinistiskā cara valdība brutāli apspieda baltkrievu nacionālo kultūru.
Padomju varas gados atdzima un uzplauka agrāk atpalikušās tautas kultūra, kuras literārā valoda nepieredzēti paplašināja savas sociālās funkcijas, beidzot veidojās un tagad aptver visus sociālistiskās suverēnās valsts - Baltkrievijas PSR - darbības aspektus. ANO dalībvalsts.
Ja 80 gados (no 1835. līdz 1916. gadam) baltkrievu valodā tika izdotas tikai 244 grāmatas (tostarp pašā Baltkrievijā tikai 27), tad 48 gados (no 1918. līdz 1966. gadam) BSSR grāmatā ar kopējo tirāžu tika izdota 18 321. 276 800 000 eksemplāru.
Irānas grupa
Lielākā daļa irāņu valodu un dialektu mūsu valstī ir plaši izplatīti. Tās ir literārās valodas: tadžiku, osetīnu un kurdu, tatu, kurā pastāv rakstība, un nerakstītās valodas: tališu, beluči, jagnobi, iškašimu, jazgu-lamu un šugnaņu-rusaņu valodu grupa. Irāņu valodā runājošās padomju tautas tagad ir apmetušās Vidusāzijā, Ziemeļu un Dienvidaustrumu Kaukāzā. Agrāk to izplatības areāls bija daudz plašāks un aptvēra Melnās jūras reģiona stepes, Volgas reģionu, Kazahstānu un ievērojamu daļu Vidusāzijas. Tomēr X - XVI gs. Turkiski runājošās un slāvu ciltis izspieda un daļēji asimilēja nozīmīgas irāņu valodā runājošo tautu grupas. Ietekmēja arī tatāru-mongoļu jūga sekas.
Ģimenes saites starp šīm valodām ir saglabājušās dažādas pakāpes. Lielākā daļa Pamiras tautu valodu ir tik tuvu viena otrai, ka tās bieži sauc par dialektiem. Mazāk saglabāja savu bijušo tadžiku, kurdu, tatu, tališu kopienu. Kas attiecas uz osetīnu, tad nespeciālistam ir grūti uzminēt tās tuvumu citām irāņu valodām. Osetīnu valodas attīstību lielā mērā ietekmēja vietējās kaukāziešu valodas. Neskatoties uz lielajām atšķirībām, mūsdienu irāņu valodu ģenētiskā līdzība ir pārliecinoši pierādīta. Nav šaubu, ka viņi atgriežas pie tā paša “senča” - senās irāņu pamatvalodas, par ko liecina skaidra fonētiskā un leksiskā atbilstība.
Tadžikistānas valoda ir Tadžikistānas PSR galveno iedzīvotāju valsts valoda (tadžiki veido 56,2% no kopējā republikas iedzīvotāju skaita; šeit ir koncentrēti vairāk nekā 75,2% no PSRS tadžiku iedzīvotājiem). Tadžiki ir apmetušies arī Uzbekistānas Taškentas, Samarkandas, Buhāras, Surkhan-Darjas un Fergānas reģionos, kā arī Kirgizstānas PSR Ošas apgabalā. Kopumā PSRS ir aptuveni 2,14 miljoni tadžiku. Vairāk nekā 5 miljoni tadžiku ir izkaisīti dažās austrumu valstīs: daudzos Afganistānas apgabalos viņi ir dominējošie iedzīvotāji, īpaši uz ziemeļiem no Hindukušas (tur viņu ir vairāk nekā 2700 tūkstoši). Atsevišķas tadžiku grupas ir apmetušās visā Irānā un citās valstīs.
Par tadžiku senčiem tiek uzskatīti baktriieši un sogdi – senie Vidusāzijas dienvidu reģionu lauksaimniecības oāžu iedzīvotāji ( Sīkāk skatīt: Gafurovs B. G. Tadžiks. M., 1972. gads.). Tadžikistānas tautas veidošanās aizsākās 9. - 10. gadsimtā. Etnogrāfiskā un it īpaši lingvistiskā ziņā tadžiki tiek iedalīti kalnu un zemienes tadžikos. Ļoti tuvu pirmajai ir mazās Pamiras tautas, kas apdzīvo Rietumpamira kalnu ielejas: Jazguljamci, Rushaptsy, Bartangtsy, Shugnan cilvēki, Ishkashimtsy un Vakhany cilvēki (par tiem mēs parunāsim Tālāk). Īpašu vietu ieņem jagnobi, kas dzīvo Zerafshan augštecē (skatīt zemāk). Visas šīs tautības ir bilingvālas – kopā ar savām valodām tās plaši izmanto tadžiku literāro valodu. To runā arī dažas mazas tautas vai etnogrāfiskas grupas: Vidusāzijas (“Bukhara”) ebreji, kas dzīvo galvenokārt Buhārā, Samarkandā un Fergānas ielejas pilsētās; neliels skaits beluču Tadžikistānas PSR dienvidos, kuri ir zaudējuši savu dzimto valodu. Lielākā daļa Vidusāzijas arābu kopā ar savu valodu runā arī tadžiku valodā.
Mūsdienu tadžiku literārās valodas pamatlicējs ir izcilais tadžiku-uzbeku rakstnieks un zinātnieks Sadreddins Lini (1878 - 1954).
Tadžiku literārā valoda ir uzsūkusi 9.-15.gadsimta tadžiku-persiešu klasiskās dzejas dārgumus, ko radījuši tādi pasaulslaveni dzejnieki kā Rudaki, Ferdoši, Omārs Khajams un citi; Padomju varas gados tautas runa literārajā valodā ienāca plašā straumē.
Tadžikiem jau sen ir bijusi rakstu valoda. Vairāk nekā tūkstoš gadus (no 9. līdz 20. gadsimtam) tas bija balstīts uz arābu grafiku un nebija pieejams plašākai sabiedrībai. 1930. gadā tika pieņemts latīņu alfabēts, ko 1940. gadā aizstāja ar jaunu, uz krievu grafiskā pamata.
Padomju varas gados notika literārās valodas demokratizācija. Ja agrāk tas kalpoja šauram intelektuāļu lokam, tad šodien literārā valoda bauda visplašākās strādājošo masas.
Tagad tadžiku valodu māca ne tikai vidusskolās, bet arī augstskolās. To izmanto visās tadžiku ekonomiskās un kultūras dzīves jomās.
Literārās valodas uzplaukums, tās demokratizācija un pievēršanās mutiskai un tautas runai neizmērojami paaugstināja tās nozīmi ne tikai pašu tadžiku tautā. Literārā tadžiku valoda ir kļuvusi arī par dzimto valodu mazajām tautībām un etnogrāfiskajām grupām, kas dzīvo Pamirā un citos Tadžikistānas reģionos.
Tadžiku valoda ir sadalīta daudzos dialektos, kas ir apvienoti četrās grupās: ziemeļu, centrālā, dienvidu un dienvidaustrumu. Starp tiem nav asu robežu ( Skat.: Rastorgueva V.S. Pieredze tadžiku dialektu salīdzinošajā izpētē. M., 1964. gads.).
Mūsdienu literāro valodu bagātina dialekti, vienlaikus nostiprinot dialektu atšķirību izlīdzināšanas procesus. Tas savukārt veicina vēl lielāku Tadžikistānas padomju sociālistiskās nācijas konsolidāciju.
Osetīnu valoda pieder pie irāņu valodu ziemeļaustrumu, skitu atzara, kurā senatnē runāja daudzas Vidusāzijas un Krievijas dienvidu ciltis, kas vēstures avotos zināmas kā skiti, masētieši, saki, sarmati, alani, roksalāni u.c. Mūsu ēras sākumā viena no skitu-sarmatu ciltīm (alani) virzījās uz Ziemeļkaukāzu un sajaucās ar vietējiem kaukāziešiem. Rezultātā tika likts sākums osetīnu tautai, kas ļoti cieta no tatāru-mongoļu iebrukuma.
Irāņu izcelsmes osetīnu valoda ir piedzīvojusi būtiskas izmaiņas Kaukāza tautu valodu ietekmē. Tāpēc to sauc par bidabisku. Saglabājoties irāņu valodai savās galvenajās pazīmēs (galvenokārt galvenais leksiskais fonds), fonētikā un daļēji arī gramatikā, osetīnu valoda ir mainījusies gadsimtiem ilgas ietekmes dēļ. Vēlāk viņu būtiski ietekmēja daži Eiropas valodas (Sk.: Abajevs V.I. Osetīnu valoda un folklora, 1. sēj. M.-L., 1949, 1. lpp. 75; Tas ir viņš. Skitu-Eiropas izoglosas. M., 1965; Osetijas tautas izcelsme. Ordžonikidze, 1967; Kaloev B. A. Osetīni. M., 1971. gads.).
Mūsdienās osetīnu valodu runā lielākā daļa Ziemeļosetijas Autonomās Padomju Sociālistiskās Republikas (RSFSR) un Dienvidosetijas autonomā apgabala (Gruzijas PSR), kuru teritorijas atrodas abās Galvenās Kaukāza grēdas pusēs.
Turklāt daži osetīnu ciemati atrodas Kartalīnijā, Kahetijā, Trussovas aizā un citās Gruzijas vietās, kā arī Kabardas-Balkārijas autonomajā padomju sociālistiskajā republikā, Čečenijas-Ingušas autonomajā padomju sociālistiskajā republikā un Stavropoles teritorijā.
PSRS ir vairāk nekā 488 tūkstoši osetīnu.Atsevišķas osetīnu grupas dzīvo arī ārzemēs (Sīrijā, Turcijā u.c.).
Osetīni runā divos galvenajos dialektos - Iron un Digor - un dēvē sevi attiecīgi par dzelzi un digoru. Šis dalījums ir pārmantots kopš seniem laikiem, ko apliecina arī etnogrāfiskie dati. Arhaiskāks digora dialekts ir plaši izplatīts rietumos (Digoras un Irafas apgabalos) un Osetijas ziemeļu daļā (Mozdokas apgabalā). Dzelzs dialekts tiek runāts visā pārējā Ziemeļosetijas Autonomajā Padomju Sociālistiskajā Republikā, kā arī Gruzijas PSR Dienvidosetijas autonomajā apgabalā.
Rakstīšana starp osetīnu senčiem acīmredzot pastāvēja tajos senajos laikos, kad viņus sauca par alaniem. Par to īpaši liecina Zelenčugas kapakmens uzraksts, kas atklāts 1888. gadā un datēts ar 941. gadu. Rakstīšanas tradīcija (grieķu burtiem) tika pārtraukta turpmāko vēsturisko notikumu dēļ.
Turpmākie mēģinājumi radīt osetīnu rakstību aizsākās 18. gadsimtā. Tos veica krievu un gruzīnu misionāri.
Šī problēma tika veiksmīgi atrisināta tikai 19. gadsimta vidū. izcilais krievu zinātnieks, akadēmiķis Andrejs Šegrens, kurš izveidoja osetīnu rakstību, pamatojoties uz krievu civilo alfabētu. No 1923. līdz 1938. gadam osetīniem bija latinizēts raksts. Tad ziemeļosetīni atkal pieņēma alfabētu uz krievu grafiskā pamata, savukārt dienvidosetīni gruzīnu alfabētu sāka lietot 1938. gadā. Tomēr kopš 1954. gada viņi arī pārgāja uz krievu grafiku.
Osetīnu rakstība jau no paša sākuma attīstījās abos dialektos. Ironiskais drtallekts tiek ņemts par vienotas literārās valodas pamatu. Tas izskaidrojams ar to, ka tā runā absolūtais vairākums osetīnu. Ironiešu apdzīvotajā teritorijā atrodas Ziemeļosetijas ekonomiskās un politiskās dzīves centrs Ordžonikidzes pilsēta. Osetīnu daiļliteratūras un literārās valodas pamatlicēja Kosta Khetagurova (1859 - 1906) darbi tika sarakstīti šajā dialektā. Grāmatas un avīzes tiek izdotas arī Digora dialektā, kas ir ļoti svarīgi vienotas literārās valodas attīstībai, kā arī visas osetīnu tautas vēl lielākai konsolidācijai.
Kurdi nelielās grupās tiek izmitināti visās Aizkaukāza un Vidusāzijas republikās, kā arī Kazahstānā. Viskompaktāk viņi dzīvo Armēnijā, Azerbaidžānā un Turkmenistānā. Kopumā Padomju Savienībā ir aptuveni 89 tūkstoši kurdu. Izkaisīti starp citām tautām, kurdi tuvojas viņiem, zaudējot savu etnisko izolāciju.
Armēnijā dzīvojošie kurdu iedzīvotāji izrādījās visvairāk konsolidēti. Šeit kurdu ciemos ir skolas, kurās bērni mācās savā dzimtajā valodā, tiek izdoti kurdu rakstnieku darbi, kā arī tulkotā literatūra. Laikraksts Rya Taza tiek izdots kurdu valodā.
Lielākā daļa kurdu (apmēram 10 miljoni) dzīvo ārpus Padomju Savienības. Turcijā ir aptuveni 4 miljoni kurdu, Irānā - 3,5 miljoni, Irākā - 2 miljoni, Sīrijā - 250 tūkstoši.
Kurdu valoda ir sadalīta vairākos dialektos: Kurmanji, Sorani, Zaza, Luri, Goranp uc Padomju Savienībā ir pārstāvēti dažādi Kurmanji dialekta dialekti.
Rakstniecība kurdu valodā pastāvēja jau viduslaikos (katrā ziņā sākot no 11.-12.gs.). Ārzemju kurdi lieto alfabētus, kuru pamatā ir arābu (Irānā) un latīņu (Sīrijā) rakstība.
Mūsu valsts kurdi savu rakstu valodu saņēma tikai pēc revolūcijas. 1921. gadā pirmo reizi tika sastādīts kurdu alfabēts pēc armēņu rakstības. Tomēr viņš nevakcinējās. Jaunais alfabēts tika izveidots 1929. gadā, pamatojoties uz latīņu rakstību. 1945. gadā latinizēto alfabētu aizstāja alfabēts, kas balstīts uz krievu grafiku.
Kurdu literārajai valodai ir bijusi un joprojām ir liela nozīme agrāk nomāktās un ilgi cietušās kurdu tautas dzīvē. Ievērojamā kurdu inteliģence, kas vadīja savas tautas kultūras revolūciju, mācījās un uzauga savā dzimtajā valodā. No tautas vidus nāca dzejnieki un rakstnieki L, Džindijs, A. Av-dals, A. Šaro, J. Gerjo, U. Bako, A. Šamilovs, V. Nadirs un citi, kas nodarbojas ar plašu literāro un sabiedrisku darbu. - politiskās aktivitātes. Un viņu radītā literārā valoda kalpo kā “mazo” cilvēku sociālā progresa un komunistiskās izglītības instruments.
Tati ir apmetušies Abšeronas pussalā (Baku reģions, Surakhany, Balakhany, kā arī Šemaha, Kubinska, Konakkenda, Diviči, Khizi un dažos citos Azerbaidžānas reģionos). Dagestānā tati dzīvo Derbentas apkaimē un dažos citos apgabalos (piemēram, Kiytago-Tabasaransky).
Saskaņā ar 1970. gada tautas skaitīšanas datiem tatu ir vairāk nekā 17 tūkstoši. Taču jāpatur prātā, ka lielākā daļa azerbaidžāņu tatu sevi dēvē par azerbaidžāņiem.
Tatus pēc reliģijas sadalīja divās galvenajās grupās: ebreju tatos (galvenokārt Dagestānas un Ziemeļkaukāza tatos, tā sauktie kalnu ebreji) un musulmaņu tatos (galvenokārt azerbaidžāņu). Attiecīgi izveidojās divi dialekti, kuru runātāju starpā komunikācija šobrīd ir apgrūtināta.
20. gadu beigās Dagestānas tati saņēma rakstīšanu, kuras pamatā bija latīņu rakstība. Tat ciemos tika izveidota mācība dzimtajā valodā. 1938. gadā tatu rakstu valoda pārgāja uz krievu grafisko pamatu.
Dagestānā tatu rakstnieku un dzejnieku grāmatas (S. Izgijajevs, D. Antilovs, M. Bahšijevs, Kh. Avšalumovs, 10. Semenovs u.c.), Tatu folkloras darbi, kā arī politiskā, lauksaimniecības un zinātniski-izglītojošā literatūra. tiek publicēti; Tati plaši izmanto savu vairāku kaimiņu, īpaši azerbaidžāņu, literārās valodas.
Tališu valoda pieder pie Irānas ziemeļrietumu valodām. Tas ir plaši izplatīts Azerbaidžānas PSR dienvidu reģionos - Astara, Lenkoran, Lerik un Massalinsky.
Tališieši konsolidējas ar azerbaidžāņiem vienā sociālistiskā nācijā. Viņi ir pilnībā divvalodīgi, un 1959. gada tautas skaitīšanas laikā viņi sevi sauca par azerbaidžāņiem. Tomēr ir netieši dati par to skaitu. Tā ir 1931. gada informācija, saskaņā ar kuru padomju Azerbaidžānā tališu bija pāri par 89. Nedaudz mazāk tališu dzīvo Irānā, Gilānas provincē.
Pašlaik tališu valoda ir nerakstīta. 30. gados šajā valodā tika mēģināts izveidot rakstu valodu. Bet paši tališi dod priekšroku azerbaidžāņu literārajai valodai. Tāpēc tališu rakstība nav attīstījusies, un pati valoda tagad veic diezgan šauru ar ikdienas dzīvi saistīto funkciju klāstu.
Padomju tališu valodā ir četri dialekti, kas nosaukti pēc reģiona: Astara, Lenkoran, Lerik un Massalin. Atšķirības starp tām ir ļoti nelielas, un Talysh no dažādiem reģioniem brīvi saprot viens otru.
Baloču valoda Padomju Savienībā ir pārstāvēta tikai Turkmenistānas PSR Marijas reģionā, Turkmenistānas-Kalpi, Kuibiševas, Joltanas un Bairamas-Ali reģionos. PSRS ir nedaudz vairāk par 7800 beluču.
Lielākā daļa Baloch iedzīvotāju dzīvo ārpus mūsu dzimtenes. Viskompaktāk tā pārstāvēta Beludžistānā, kas šobrīd ir sadalīta starp divām valstīm – Irānu (Rietumu jeb Irānas, Beludžistāna) un Pakistānu (Austrumu, jeb Pakistānas, Beludžistānu). Turklāt beluči dzīvo Pendžabā un Sindā (Pakistāna) un Horasanā un Seistānā (Irānas ziemeļaustrumu reģioni). Daži beluči dzīvo Afganistānā: gar dienvidu un dienvidaustrumu robežu ar Pakistānu.
Kopējais beluču skaits sasniedz gandrīz 2 miljonus. No tiem aptuveni 1 miljons dzīvo Pakistānā, ap 600 tūkstoši Irānā, ap 200 tūkstoši Afganistānā, vairāk nekā 50 tūkstoši Indijā, aptuveni 10 tūkstoši Arābijas pussalas iedzīvotāju valstīs.
Baločos nav izveidota rakstu valoda. Dažas Pakistānas Baloch publikācijas ir veidotas arābu rakstībā.
PSRS 30. gados tika izveidota īpaša rakstu valoda beluču valodā. Sāka izdot avīzi, izdot mācību grāmatas. Bet mazā beluču skaita un nepārtrauktās divvalodības dēļ rakstība neattīstījās. Pašlaik Turkmenistānas PSR teritorijā dzīvojošie beluči plaši izmanto turkmēņu literāro valodu un konsolidējas ar turkmēņiem vienotā sociālistiskā nācijā.
Pati beluču valoda tiek izmantota ikdienas dzīvē, piedzīvojot lielu turkmēņu un krievu ietekmi.
Jagnobi valoda pieder pie Irānas valodu austrumu atzara un turpina vienu no mūsu laikmetā pazudušajiem sogdiešu valodas dialektiem. Tāpēc zinātnieki dažkārt Yaghnobi sauc par jauno sogdiešu valodu.
Jagnobi cilvēki dzīvo Tadžikistānā. Viņu ir tikai aptuveni 2 tūkstoši. Viņu dzimtene atrodas Jagnobas augsto kalnu ielejā - upes labajā pietekā. Fan Darja, kas plūst no kreisās uz Zeravshan.
Apmēram 600 - 700 migrantu apdzīvo piecus ciematus Gisaras grēdas dienvidu nogāzēs upes ielejā. Varzoba un sānu aizās gar Varzobas-Kharaigon un Tagob pietekām (Aini, Zidi un Varzobi-Bolo ciema padomes). Atsevišķas Yaghnobi apmetnes sasniedz Tadžikistānas PSR galvaspilsētas Dušanbes ziemeļu nomali.
Yaghnobi valoda ir nerakstīta. Tas pastāv divos dialektos – rietumu un austrumu, kuriem ir ļoti šaura lietojuma sfēra.
Yagnobis ir pilnībā bilingvāls. Viņi izmanto tadžiku literāro valodu visās dzīves un darbības jomās un pārstāv Tadžikistānas sociālistiskās nācijas daļu.
Vakhanu valoda ir plaši izplatīta Tadžikistānas PSR Gorno-Badakhshan autonomā apgabala Iškašimas reģionā. Tā runā upes augšteces ielejas iedzīvotāji. Panj (uz robežas ar Afganistānu). PSRS ir apmēram 6 - 7 tūkstoši Vakhanu.Nedaudz mazāk no tiem dzīvo Pakistānā, Indijā un citās valstīs.
Vakhaniešu valodā nav rakstiskas valodas, jo viņi izmanto tadžiku literāro valodu.
Salīdzinoši monolītajā vahanu valodā joprojām izšķir trīs dialektus - rietumu (Augšnamatgutas, Lejasnamatgutas ciemi), centrālo (Ptupas, Vrangas, Zungas uc ciemi) un austrumu (Ljangar-Kišas ciems u.c.). ). Šajos dialektos ir arī dažas neatbilstības. Tomēr kopumā visi Vakhani viens otru saprot bez grūtībām.
Iškašiešu valodu Padomju Savienībā runā vienā Rynas ciemā, Iškašimas apgabalā, Gorno-Badakhshan autonomajā apgabalā, Tadžikistānas PSR. PSRS ir ap 500 Iškašimas iedzīvotāju, no kuriem 400 dzīvo Rīnā.
Lielākā Ishkashim iedzīvotāju (apmēram 2000 cilvēku) dzīvo Afganistānas Badahshan provincē.
Iškašiešu valoda ir nerakstīta, un paši iškaši, tāpat kā citas Pamiras tautas, ir divvalodīgi. Viņi ir apguvuši tadžiku valodu kā otro dzimto valodu un aktīvi piedalās tadžiku nacionālās kultūras attīstībā.
Ishkashim valoda sastāv no trim dialektiem - Ishkashim īstā, Zebak un Sanglic. Padomju Iškašimieši runā bijušajā.
Jazguljama valoda, tāpat kā visas pamira valodas, pieder pie Irānas valodu austrumu grupas. Yazgulyam-tsy dzīvo upes ielejā. Yazgulyam, upes labā pieteka. Pyanj, Jazguljamas ciema padomē, Vanjas apgabalā, Gorno-Badakhshan autonomajā apgabalā, Tadžikistānas PSR. Ir aptuveni 1500 - 2000 cilvēku.
Yazgulyam valoda ir nerakstīta un ir sadalīta divos dialektos - augšējā un apakšējā, kuru atšķirības ir nenozīmīgas. Jazguljama valoda tiek izmantota galvenokārt ikdienas dzīvē, un Jazguljamas iedzīvotāji runā tadžiku literārajā valodā kā dzimtajā valodā.
Shugnan-Rushap valodu grupā ietilpst sešu Pamira mazo tautību valodas: šugnans, rushans, hufas, bartanshchs, oroshors un Sarykols. Viņi galvenokārt dzīvo Gorno-Badakhshan autonomajā reģionā un runā tik līdzīgās valodās, ka tos bieži sauc par vienas valodas dialektu šķirnēm. Šuņani un rušaņi dzīvo arī Afganistānas Badahšānā, upes kreisajā krastā. Pyanj un Sarykolts - Austrumturkestānā un citās valstīs.
Pamira skaits šajā grupā ir aptuveni šāds: Šugnans - 35 - 40 tūkstoši (PSRS - ap 20 tūkstoši), Rushans - apmēram 15 tūkstoši (PSRS - ap 7 - 8 tūkstoši), Oroshors - 1,5 - 2 tūkstoši ., Khufts - 1 - 1,5 tūkstoši cilvēku.
Visas sešas valodas (dialekti) ir nerakstītas, un to runātāji ir bilingvāli un apvienoti ar tadžikiem vienā tautā. Viņi ir līdzvērtīgi vienotas tadžiku kultūras nesēji, kuras attīstībā viņi sniedz nozīmīgu ieguldījumu.
Baltijas grupa
Baltiešu jeb letu-lietuviešu grupā ietilpst divi pēc izcelsmes, valodas un kultūras tuvi cilvēki - lietuvieši un latvieši. Abas tautas veidojās no tautībām, kuru veidošanā piedalījās senās baltu ciltis. Lietuviešu vidū bija galvenokārt cilšu grupas Auk-Shaite un Zhmud (Žemaites), bet latviešiem zemgaļi, latgaļi, sēļi un kurši, kā arī viņu asimilētie somu valodā runājošie lībieši. Un tagad vairumam šo cilšu nosaukumi daļēji pastāv, taču tie jau apzīmē etnogrāfiskās grupas lietuviešu un latviešu tautu ietvaros.
Tāpat kā pašas tautas, arī baltu valodas – lietuviešu un latviešu – saista ģenētiska radniecība. Vairāku kopīgu iezīmju dēļ šī grupa ir pretstata citām grupām. Baltu valodas ir vistuvākās slāvu valodām.
Baltu valodām raksturīga iezīme ir to arhaiskais raksturs. Tie lielā mērā saglabāja daudzus elementus, kas bija tuvu indoeiropiešu vispārējai lingvistiskajai bāzei. Abu valodu vārdu krājuma lielā līdzība ir izskaidrojama divos veidos: pirmkārt, ar kopīgu pamatvalodu; otrkārt, ar līdzīgiem pašu brālīgo tautu pastāvēšanas un attīstības apstākļiem pagātnē un īpaši mūsdienu laikmetā.
Lietuviešu un latviešu valodu attīstību lielā mērā ietekmēja slāvu, somugru un ģermāņu valodas. Abām valodām ir sena rakstu valoda un bagātas literārās tradīcijas.
Lietuvieši ir lielākā tauta Padomju Baltijas valstīs. Lielākā daļa lietuviešu dzīvo tāda paša nosaukuma savienības republikā (apmēram 80,1% republikas iedzīvotāju). Pārējie apmetušies galvenokārt Latvijā (ap 41 tūkst. cilvēku), Ukrainā (vairāk nekā 10 tūkst. cilvēku) un Baltkrievijā (8092 cilvēki) u.c. Kopumā Padomju Savienībā ir ap 2665 tūkst.
Raksturīgi, ka diezgan liels skaits Lietuvieši ir izkaisīti pa daudzām valstīm Eiropā, Ziemeļamerikā un Dienvidamerikā un citos kontinentos. Polijas Tautas Republikā dzīvo kompakta grupa, kurā ir aptuveni 20 tūkstoši cilvēku. Viņiem ir sava nacionālā kultūras biedrība, savi preses orgāni.
Lielas lietuviešu grupas apmetās uz dzīvi daudzās kapitālistiskās valstīs masveida emigrācijas rezultātā 19. gadsimta otrajā pusē - 20. gadsimta pirmajā ceturksnī. Pietiek, ja no 1886. līdz 1940. gadam emigrēja aptuveni 25% no visiem Lietuvas iedzīvotājiem, ko izraisīja lietuviešu tautas sarežģītie ekonomiskie un politiskie dzīves apstākļi cariskajā Krievijā un buržuāziskajā Lietuvā. Šobrīd lielākās lietuviešu grupas ir ASV - aptuveni 450 tūkstoši, Kanādā - 20 tūkstoši, Argentīnā un citās Dienvidamerikas valstīs - 13 tūkstoši, Rietumeiropas valstīs - 24 tūkstoši, Austrālijā - 9 tūkstoši cilvēku. ( Sk.: PSRS Eiropas daļas tautas, II sēj. M., 1964, 1. lpp. 9.).
Lietuvas PSR kā vienota draudzīga ģimene dzīvo kopā ar lietuviešiem daudzu citu tautu pārstāvji: krievi - ap 8,6% no republikas iedzīvotājiem, poļi - 7,7%. Baltkrievi - 1,5%, ebreji un ukraiņi - 0,8%, vācieši - 0,4%, latvieši - 0,2%, tatāri, karaīmi, čigāni u.c.
Lietuviešu pašvārds ir Lietuviai. Lielākā daļa lietuviešu par savu dzimto valodu sauc lietuviešu valodu, par krievu valodu – aptuveni 41 tūkstotis, bet par citām valodām – 16 tūkst.
Lietuviešu valoda tiek uzskatīta par senu rakstu valodu. Pirmā grāmata lietuviešu valodā tika izdota 1547. gadā Kēnigsbergā (tagad Kaļiņingrada).
Lietuviešu nacionālā literārā valoda galīgi izveidojās tikai 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta pirmajās desmitgadēs.
Iepriekšējā XVI - XVIII gs. Lietuviešu literārā valoda attīstījās ļoti lēni, un tās lietojuma apjoms bija ārkārtīgi šaurs. Tur galvenokārt tika izdoti valdības dekrēti, rakstītas reliģiskas grāmatas, izdotas vārdnīcas, gramatikas un pirmie daiļliteratūras darbi. 17. gadsimtā Literārā valoda vispilnīgāko izpausmi guva slavenajā lietuviešu klasiķa K. Donelaiša darbā “Gadalaiki”.
Lai izveidotu pirmos rakstiskos pieminekļus, lietuvieši izmantoja gotisko alfabētu. 18. gadsimta vidū. Iesakņojās latīņu rakstība, uz kuras balstās mūsdienu lietuviešu alfabēts.
19. gadsimta sākumā pēc Lietuvas pievienošanas Krievijai notika vispārējs kultūras uzplaukums un daiļliteratūras uzplaukums. Tas varēja tikai stiprināt literārās valodas attīstības procesu.
Jaunus spēcīgus impulsus attīstībai literārā valoda saņēma 19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā, kad notika paātrināta kapitālistisko attiecību attīstība un lietuviešu tautas nacionālās atbrīvošanās cīņas izaugsme. Lietuviešu tautas veidošanos pavadīja nacionālās literārās valodas veidošanās.
Buržuāziskajā Lietuvā bija dažādas literārās valodas attīstības tendences. Tikai padomju Lietuvā tika novērsti visi šķēršļi lietuviešu literārās valodas attīstībai. Tāpēc lietuviešu valodnieki pamatoti uzskata padomju varas atjaunošanu (1940) par sākumu jaunam posmam lietuviešu literārās valodas attīstībā.
Latvieši ir Latvijas PSR pamatiedzīvotāji. Tautas vārds (pašvārds - “Latvieši”) cēlies no pieminējumiem 11.-13.gadsimta avotos. Devnela-Tysh cilšu grupas - latgaļi, jeb letgaļi. Līdz ar to nostiprināšanos tautībā nosaukums “latvieši” un “Latvija” aizsākās 16.-17.gs. sāka attiecināt uz visu tautu un tās apdzīvoto teritoriju. Īpaši plaši šie termini kļuva lietoti 19. gadsimta vidū. ar latviešu buržuāziskās tautas nostiprināšanos.
Padomju Savienībā dzīvo aptuveni 1430 tūkstoši latviešu. No tiem aptuveni 95,2% latviešu valodu uzskata par savu dzimto valodu. Pārējās ir krievu (65 092 cilvēki) un citas valodas.
Latvijas PSR dzīvo 1 341 085 latvieši, RSFSR dzīvo 60 tūkstoši, Ukrainā – 7421, Lietuvā – 5063, Igaunijā – 3286, Baltkrievijā – 2,6 tūkstoši cilvēku. Vairāki simti tūkstošu latviešu ir apmetušies ārpus PSRS.
Latviešu valoda veidojās no atsevišķu baltu cilšu valodām: latgaļu, zemgaļu, sēļu un kuršu. Pēc senlatviešu atdalīšanas no pārējām baltu ciltīm starp latviešu ciltīm saglabājās ciešas saites, kas veicināja latviešu tautas un tās valodas pakāpenisku veidošanās procesu; Raksti uz tā parādījās 16. gadsimtā.
1585. gadā tika sastādīts katoļu katehisms, bet 1586. gadā – luteriskais. Šīs vēstules pamatā bija lejasvācu valodas pareizrakstības principi. No 17. gadsimta pirmās puses. līdz 19. gadsimta vidum. rakstība pastāvēja uz augšvācu rakstības bāzes,
Valsts latviešu valoda veidojās 19. gadsimta otrajā pusē, kad notika strauja kapitālisma attīstība un latviešu nācijas veidošanās. Cīņā pret vācu muižnieku un priesteru dominanci nostiprinājās latviešu nacionālā pašapziņa, kas aizstāvēja savu nacionālo kultūru un valodas tīrību.
Latviešu literārās valodas attīstību lielā mērā ietekmēja latviešu rakstnieku J. Alunāna, J. Raiņa, A. Upīta, V. Lāča, J. Sud-rabkalna darbi, kā arī valodnieku K. Mīlenbaha un Dž. Endzelīns.
Mūsdienu latviešu rakstība radusies 1909. gadā, pārejot uz jaunu rakstības sistēmu, kuras pamatā ir latīņu rakstība.
Jauns posms latviešu literārās valodas attīstībā sākas ar padomju varas atjaunošanu Latvijā (1940). Šajā laikmetā ir vērojama ievērojama valodas attīstības procesu intensifikācija un tās sociālo funkciju paplašināšanās. Literārā valoda tuvojas sarunvalodai, uzsūcot tās dārgumus. Vēl viens bagātināšanas avots bija krievu valoda, no kuras ir aizgūts liels skaits krievu un starptautisko terminu un vārdu, kas saistīti ar jaunajām tehnoloģijām un sociālistiskajām sociālajām attiecībām.
romiešu grupa
Moldovāņi, vienīgie romantiski runājošie cilvēki PSRS, sevi dēvē par “moldavieniem”.
Moldāvijas PSR teritorijā - visblīvāk apdzīvotajā Padomju Savienības republikā (85,6 cilvēki uz 1 km 2) - cilvēki dzīvoja jau senos laikos. To apliecina dažādu paleolīta un mezolīta posmu akmens darbarīku atradumi.
Jaunā laikmeta pirmajos gadsimtos vietējo iedzīvotāju etniskais sastāvs piedzīvoja krasas izmaiņas, jo nepieciešamība atvairīt romiešu iekarotājus lika apvienoties šeit dzīvojošām ciltīm. Romas impērijas sabrukums izraisīja asus dzīvesveida traucējumus plašos Austrumeiropas apgabalos un jo īpaši Moldovā. Sekojošie notikumi un galvenokārt jaunais lielas pārapdzīvotības vilnis noveda slāvu ciltis (V - VI gs.) uz ciešu mijiedarbību ar moldāviem. To varēja neatspoguļot pēdējā valodā.
Moldāvu valoda, kā jau minēts, ir vienīgā romāņu valodu grupas pārstāve PSRS. Padomju Savienībā ir aptuveni 2 698 tūkstoši moldāvu, no tiem aptuveni 2 304 tūkstoši dzīvo Moldāvijas PSR, aptuveni 266 tūkstoši Ukrainā, 87 538 cilvēki RSFSR un 26 025 Kazahstānā.
95,2% moldāvu par savu dzimto uzskata moldāvu valodu, 113 353 cilvēki - krievu un 21 636 - citas valodas.
Moldāvu valodas, tāpat kā citu romāņu valodu, pamatā ir tautas (“vulgāra”) latīņu valoda. Tas izplatījās tagadējās Moldovas PSR un Rumānijas Sociālistiskās Republikas teritorijā pēc tam, kad 2. gadsimta sākumā šīs zemes iekaroja romieši. n. e. (105–106). F. Engelss norādīja uz romiešu varas sekām: “Romiešu pasaules valdīšanas izlīdzinošā plakne gadsimtiem ilgi gāja cauri visām Vidusjūras baseina valstīm. Tur, kur grieķu valoda neizrādīja pretestību, visām nacionālajām valodām vajadzēja piekāpties bojātajai latīņu valodai; visas nacionālās atšķirības ir zudušas..." ( Markss K., Engelss F. Soch., 21. sēj., 1. lpp. 146.). Seno etnisko procesu rezultātā moldāvu valodā tagad izšķir četras dialektu grupas: centrālā, ziemeļrietumu, ziemeļaustrumu un dienvidrietumu.
Slāvu valodām bija nozīmīga loma moldāvu valodas veidošanā ( Skatīt: Iļjašenko T.P. Valodas kontakti (pamatojoties uz slāvu un moldāvu attiecībām). M., 1970. gads.). Pēdējā ietekme uz moldāvu valodu ir īpaši spēcīga leksikā. Aizņēmumi no slāvu valodām sastādīja 40%. Slāvu ietekme uz moldāvu valodu pieauga pēc 1812. gada, kad Besarābija tika pievienota Krievijai, un īpaši pēc padomju varas atjaunošanas 1940. gadā.
Moldāvu rakstība radās vienlaikus ar slāvu valodu. Fakts ir tāds, ka Moldovā no Moldovas neatkarīgās valsts dibināšanas (1359) līdz mūsdienām (ar nelieliem pārtraukumiem) viņi izmantoja slāvu alfabētu.
Tālajā 1640. gadā Jasi tika organizēta pirmā moldāvu tipogrāfija. Nākamajā periodā attīstījās grāmatu iespiešana, kas lielā mērā veicināja literārās valodas attīstību. Moldāvu literārās valodas veidošanās periods (XVI - XVII gadsimts) sakrīt ar nacionālās atbrīvošanās cīņas laikmetu pret turku varu.
Runājot par dialektu iedalījumu, moldāvu valoda ir diezgan monolīta. Pamatojoties uz dažām fonētiskām iezīmēm, izšķir trīs galvenos dialektus - dienvidu, centrālo un ziemeļu.
Literārā valoda (tās veidošanās laikā un vēlāk) uzņem sarunvalodas un mutvārdu tautas mākslas bagātības. Liela loma literārās valodas demokratizācijā, kā arī mūsdienu moldāvu nacionālās valodas literāro normu veidošanā un stabilizācijā bija 19. gadsimta rakstniekiem: M. Kogalniceanu, V. Aleksandri, C. Negruti, L. Russo, I. Creangă, M. Eminesku un citi mūsdienu moldāvu rakstnieki sniedz lielu ieguldījumu literārās valodas attīstībā.
armēņu grupa
Armēņi (pašvārds - “hai”) pēc valodas pārstāv īpašu grupu indoeiropiešu valodu saimē. Kopš seniem laikiem Armēnijas augstienes teritorija bija armēņu senču dzimtene, kuri savu mūsdienu etnisko izskatu ieguva vietējo cilšu ciešas mijiedarbības rezultātā ar Mazāzijas un skitu ciltīm. Šīs mijiedarbības rezultātā radusies armēņu tauta ir viena no vecākajām visā mūsu valstī.
Armēņu tauta radās 19. gadsimta otrajā pusē, kapitālisma laikmetā, kad Austrumarmēnija kopā ar Gruziju jau tika pievienota Krievijas valstij (1801. gadā). Visa armēņu gadsimtiem ilgā vēsture ir pilna ar dramatiskiem un varonīgiem notikumiem cīņā par neatkarību un brīvību. Tomēr brīvība armēņiem atnāca tikai pēc Oktobra revolūcijas.
Armēņi, kas pārstāv atsevišķu, valodas ziņā neatkarīgu indoeiropiešu saimes atzaru, dzīvo dažādās pasaules valstīs.
Padomju Savienībā ir aptuveni 3559 tūkstoši armēņu. No tiem 91,4% uzskata armēņu valodu par savu dzimto valodu, 268 824 cilvēki uzskata krievu valodu, 36 195 citas valodas.
Armēnijas PSR dzīvo 2 208 327 armēņi, Gruzijā dzīvo vairāk nekā 452 tūkstoši, 483 520 cilvēki. - Azerbaidžānā, 298 718 - RSFSR, 33 439 - Ukrainā, 34 174 - Uzbekistānā, 23 054 - Turkmenistānā, 12 814 cilvēki. - Kazahstānā utt.
Ārpus PSRS, galvenokārt Sīrijā, Libānā, Grieķijā, Francijā, ASV, Dienvidamerikā, Polijā, Rumānijā un Turcijā, dzīvo aptuveni 1500 tūkstoši armēņu.
Armēnijas kultūra – viena no senākajām mūsu valstī – veidojās feodālās sabiedrības dzīlēs 4.-7.gs. Šajā laikmetā ievērojamu attīstību guva māksla, arhitektūra, zinātne, jo īpaši historiogrāfija. Tomēr armēņu rakstības radīšana 392. gadā, ko veica Mesrops Maštots, pamatoti tiek uzskatīta par izcilāko parādību.
Pirmie armēņu rakstniecības pieminekļi ir datēti ar 5. gadsimtu. Senā armēņu literārā valoda saglabājās līdz 19. gadsimtam. Līdz tam laikam dzīvā runa bija ievērojami attīstījusies gan savas attīstības dēļ, gan citu valodu - persiešu, grieķu, arābu, gruzīnu, turku - ietekmē. Tāpēc senā armēņu valoda pakāpeniski pārvēršas tikai par rakstu valodu un iegūst nosaukumu “grabar”, kas precīzi nozīmē “rakstiskā valoda”.
No 11. gs Kopā ar Grabaru viņi sāka lietot tā saukto Centrālarmēņu literāro valodu, kas bija Grabara kombinācija ar tautas runu.
Vēlajos viduslaikos sāka veidot jaunu literāro valodu - “Ashkharabar”, kas arī bija tālu no tautas runas. Tāpēc progresīvās figūras daudzus gadus cīnījās par patiesi populāru literāro valodu. Izcila loma šajā cīņā ir jaunās armēņu literatūras dibinātājam Hačaturam Abovjanam (1805-1848).
Visa garā armēņu literārās valodas vēsture parasti tiek iedalīta trīs galvenajos periodos: senais (V - XII gadsimts), vidējais (XI - XVII gadsimts), jaunais (no XVII gadsimta līdz mūsdienām).
Ir divi jaunarmēņu literārās valodas varianti: austrumu un rietumu. Pirmais tika izveidots, pamatojoties uz Padomju Armēnijas pamatiedzīvotāju runu. Otrais ir Rietumarmēņu runas (tā tika izplatīta Turcijas Armēnijas teritorijā). Literārās valodas Rietumu versiju izmanto arī lielākā daļa armēņu emigrantu, kas dzīvo dažādas valstis ak miers.
Literārās valodas rietumu un austrumu atzari savā fonētikā un vārdu krājumā visvairāk atšķiras viens no otra. Mazāk specifiskas īpatnības ir atrodams to morfoloģiskajā un sintaktiskajā struktūrā. Neskatoties uz to, rietumu un austrumu armēņi saprot viens otru bez lielām grūtībām, ko ievērojami atvieglo vienveidīgā grafika un pareizrakstība.
Gadsimtiem senā armēņu literatūrā ir iekļauti daudzu izcilu rakstnieku darbi, kas pazīstami tālu aiz mūsu dzimtenes robežām, piemēram, Gabriela Sundukjas (1825 - 1912), Hakoba Paronjana (1841 - 1891), Hovhannesa Tumanjana (1869 - 1923), Avetisa Isahakjana ( 1875–1957) un daudzi citi.
Vācu grupa
Saskaņā ar tradīciju ebreji savu vārdu cēluši no ebreju vārda “ibri” (leģendārā senča Ebera pēcteči). Vēl viens vārds "ebrejs", kas izplatījās vēlāk, nozīmē senās ebreju valsts Jūdejas (Palestīnas dienvidu daļā) iedzīvotāju un deva nosaukumu pareizticīgo ebreju reliģijai - jūdaismam.
Ebreji pirmo reizi parādījās mūsu valsts teritorijā Kijevas Rusas veidošanās laikmetā. No Krimas grieķu kolonijām Hazāru reģionos viņi pārcēlās uz Kijevu, kur dzīvoja 10. gadsimtā. salīdzinoši kompakta kopiena.
Ebreji masveidā parādījās Krievijas teritorijā tikai pēc Polijas sadalīšanas (18.gs.), kad Krievijā ienāca daļa poļu zemju un Lietuva ar diezgan ievērojamu ebreju iedzīvotāju skaitu. Tāpat kā citas nacionālās minoritātes, ebreji atradās apspiestas nacionālās grupas pozīcijā. Īpaši tas bija aktuāli 1796. gadā, kad tika ieviesta tā sauktā “Apmetņu bāla”, saskaņā ar kuru ebreji drīkstēja apmesties uz dzīvi tikai atsevišķās Krievijas Rietumu un Dienvidu guberņās, kur viņu galvenā nodarbošanās kļuva par amatniecību (šuvniecība, apavu izgatavošana u.c.). .) un mazā tirdzniecība.
Šāda izolācijas un antisemītisma politika veicināja kopienas institūcijas (“khagan”) saglabāšanu daļai ebreju iedzīvotāju, kas darbojās kā savu biedru aizstāvis un patrons, nodarbojās ar labdarību un pat bija. sava tiesa, kuras pamatā ir ebreju kanoniskās tiesības. Kopienās dominēja turīgi ebreji un garīdznieki. Tā rezultātā parastie iedzīvotāji piedzīvoja lielas grūtības un atkārtotu apspiešanu (no karaļa amatpersonu, rabīnu, bagāto šķiru utt.).
Asimilācijas procesi īpaši pastiprinājās kapitālisma periodā, kad ievērojama daļa ebreju nabadzīgo iekļāvās Krievijas proletariāta rindās. Īpaši spēcīga bija ebreju asimilācija ar krieviem, kas nevarēja neietekmēt kultūru, dzīvesveidu un valodu. Oktobra revolūcija radikāli mainīja ebreju stāvokli, tika iznīcināti visi pazemojošie ierobežojumi, kā rezultātā ebreji, tāpat kā citas tautas, saņēma plašu ceļu uz kultūru, izglītību un zinātni. 1936. gadā Birobidžaņā tika izveidots ebreju autonomais apgabals.
Ebreju vēsturiskie likteņi noveda viņus uz plašu apmetni visā pasaulē. Šobrīd to ir aptuveni 10 miljoni, un viņi dzīvo galvenokārt Izraēlā, ASV, Kanādā, Francijā, Beļģijā, Lielbritānijā, Argentīnā, Brazīlijā, Urugvajā, Dienvidāfrikā, PSRS, Polijā, Rumānijā. Padomju Savienībā 21% ebreju iedzīvotāju (no 2,2 miljoniem cilvēku) atzīst jidišu par savu dzimto valodu.
Interesanta ir jidiša rašanās vēsture. Tā sāka veidoties salīdzinoši nesen, 12. - 13. gadsimtā, no vācu valodas runas par ebreju apmetnēm dažādās Vācijas pilsētās, kurās bija saglabājušies arī ebreju valodas (ebreju) elementi.
Ja ikdienā ebreji lietoja vācu valodu, tad biroja darbs ebreju kopienās, amatniecības darbnīcās utt. notika ebreju valodā. Tas kalpoja arī kā saziņas līdzeklis starp dažādu valstu ebrejiem. Ebreju valoda tika izmantota arī kā ebreju reliģiskās pielūgsmes valoda. Par to jau tajā laikā bija bagāta laicīgā literatūra.
Savdabīgā ebreju funkcionālā divvalodība noveda pie jaunas valodas - jidiša veidošanās, kas sākotnēji veidojās mutvārdu runā, pēc tam nostiprinājās rakstveidā un attīstījās standartizētā literārā valodā.
Ebreju runā un īpaši drukātajā literatūrā, Iespējas Vācu teritoriālie dialekti. Arī tas (kopā ar ebreju valodas elementiem) veicināja jaunās ebreju valodas (vai, kā to sauca arī, jidiš-taich, ivre-taich) oriģinalitāti.
Svarīgs pavērsiens jidiša patstāvīgajā attīstībā bija periods (no 16. gs.), kad ievērojamas ebreju grupas apmetās uz dzīvi Polijā, Lietuvā, Galisijā, Podolē, Volinā un Baltkrievijā. Šajā periodā līdz ar ebreju dialektu turpmāku sajaukšanos pieauga ebreju un slāvu valodu ietekme uz ebreju valodu. Tiek veidoti jauni ebreju dialekti, kas arī veicināja literārās valodas patstāvīgu attīstību un bagātināšanu.
Nākamajā periodā (no 18. gs. otrās puses) Rietumeiropā notika pakāpeniska jidiša valodas aizstāšana ar vietējo. oficiālajās valodās un tās koncentrācija Austrumeiropā (Polija, Lietuva, Baltkrievija, Moldova, Galisija, Rumānija, Ukraina), kur jau bija ebreju populācija.
Jauns posms jidiša attīstībā sākas 18. gadsimta beigās un 19. gadsimta sākumā. Tas ir saistīts ar vairāku pedagogu darbību, tostarp M. Levins (Leftsch), X. Gurwitz, I. Axenfeld uc Viņi pavēra plašu ceļu tautas runai literārajā valodā. Tajā pašā laikā pieauga slāvu valodu ietekme uz jidišu.
Literārās valodas galīgās apstrādes neapšaubāms nopelns pieder ebreju rakstniekiem un, pirmkārt, ebreju klasiskās literatūras pamatlicējam Sh.-Ya. Abramovičs (Mendele Moikhersforim), Šoloms Aleihems, I. L. Perets un citi.
Ebreju literārās valodas attīstību, izmantojot tās oriģinālo grafiku, nevarēja neietekmēt pagātnes nelabvēlīgā politiskā situācija.
Tikai pēc Lielās Oktobra sociālistiskās revolūcijas Krievijā jidiša valoda pirmo reizi vēsturē tika atzīta par līdzvērtīgu valodu.
Vācu grupā ietilpst arī vācieši, kuru skaits PSRS teritorijā ir aptuveni 1850 tūkstoši cilvēku. No tiem aptuveni 67% par dzimto uzskata savas tautības valodu, aptuveni 60% brīvi pārvalda krievu valodu.
PSRS vācieši pārsvarā ir kolonistu pēcteči, kuri 18. - 19. gadsimtā pārcēlās uz dzīvi Krievijā. un apmetās dažos stepju reģionos Dienvidukrainā, Ziemeļkaukāzā un Volgas reģionā, kā arī Baltijas valstīs un Ziemeļkazahstānā. Pašlaik lielākā daļa no viņiem dzīvo PSRS Āzijas daļas meža stepju zonā, galvenokārt Rietumsibīrijas dienvidos un Kazahstānas ziemeļu reģionos.
Padomju vācieši lieto to pašu literāro valodu, kas pieņemta VDR un Vācijas Federatīvajā Republikā, lai gan to nevarēja ietekmēt citu PSRS tautu valodas.
Indijas grupa
Romu valoda pieder pie indoeiropiešu valodu saimes indoāriešu atzara jaunajām indiešu valodām. Visā pasaulē, pēc dažādiem avotiem, ir no 900 tūkstošiem līdz 2 miljoniem čigānu, no tiem aptuveni 175 tūkstoši dzīvo Padomju Savienībā, aptuveni 80% par dzimto valodu uzskata savas tautības valodu un vairāk nekā puse brīvi pārvalda arī krievu valodu.
Indija tiek uzskatīta par čigānu (pašvārds “romi”) senču māju. No šejienes viņi emigrēja (iespējams, mūsu ēras 1. tūkstošgades vidū) vairākos viļņos. Viņi ieradās Eiropā XIII-XIV gadsimtā. pēc ilga ceļojuma pa Irānu, Afganistānu, Mazāziju, Grieķiju, Balkāniem. Iespējams, ka vēl viens migrācijas vilnis gājis caur Mazāziju, Ēģipti un Ziemeļāfriku.
Čigāni apmetās uz dzīvi visās pasaules malās. Tie ir sastopami dažādās valstīs dažādos kontinentos.
Čigānu valoda ir sadalīta daudzos dialektos un dialektos, kas ne tikai nav aprakstīti, bet arī vēl nav precīzi definēti.
Padomju čigānu valodu lielā mērā ietekmēja un paliek citu padomju tautu, īpaši krievu, valodas, no kurām ir aizgūts liels skaits vārdu un izteicienu.
Pasaules valodas
Kopējais pasaules tautu valodu skaits ir 4-5 tūkstoši (precīzu skaitli nav iespējams noteikt, ņemot vērā vienas valodas valodu un dialektu atšķirību konvencionalitāti). Lielākajā daļā gadījumu katrai tautai ir raksturīga iezīme īpaša valoda, lai gan, kā minēts, jēdzieni “etniskā kopiena” un “lingvistiskā kopiena” nebūt nav identiski.
Valodu klasifikācija
Pasaules tautu valodas visbiežāk tiek klasificētas pēc ģenealoģijas. Ar šo klasifikāciju viņi tiek apvienoti ģimenēs, kuru pamatā ir radniecība, kas izveidota, salīdzinot viņu vārdu krājumu un gramatiku. Ģimenes tiek sadalītas grupās (vai filiālēs), dažas no tām apakšgrupās. Vairums valodnieku izšķir šādas valodu saimes: indoeiropiešu, afroāziešu, kartvelu, ziemeļkaukāziešu, dravīdu, urāļu, eskimosu-aleutu, altaju, čukču-kamčatkas, nigēriešu-kordofāņu, nilosahāras, koisāņu, ķīniešu-tibetiešu, paratajiešu. , Austroāzijas, Andamānu grupa Papuasu ģimenes, Austrālijas un Indijas ģimeņu grupa. Korejiešu, japāņu, ketu, basku, ainu un dažas citas valodas neietilpst nevienā valodu saimē.
Indoeiropiešu ģimene
Visvairāk pētītās valodas ir indoeiropiešu saime, kurā šobrīd runā 45% pasaules iedzīvotāju. Tie ir skaitliski pārsvarā lielākajā daļā Eiropas, Irānā un Afganistānā, hinduistu subkontinenta ziemeļos, lielākajā daļā Amerikas valstu, Austrālijā un Jaunzēlandē. Indoeiropiešu valodas nāk no cieši radniecīgu dialektu grupas, kuru runātāji 3. tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e. sāka izplatīties Dienvidrietumu Āzijā.
Uz rietumu atzaru indoeiropiešu valodas pieder itāļu, ķeltu, illīru (mirusi valoda) un ģermāņu valodai. Itāļu valodas, kas ietvēra izmirušās oskānu-umbru valodas un latīņu valodu, radīja romāņu valodas (veidojās pēc Romas impērijas sabrukuma no dialektiem Latīņu valoda): spāņu, portugāļu, franču, itāļu, rumāņu utt. Itāļu valodām tuvas ir ķeltu valodas, tostarp īru, bretoņu, velsiešu un dažas citas. Ģermāņu valodas ir sadalītas trīs apakšgrupās: austrumģermāņu (mirušā gotu valoda), ziemeļģermāņu vai skandināvu (zviedru, dāņu, norvēģu, fēru, islandiešu) un rietumģermāņu (angļu, holandiešu, vācu, jidiša utt.). Indoeiropiešu valodu austrumu atzars ietver indoāriešu, nuristāņu un irāņu valodas, kā arī grieķu un armēņu valodas. Baltoslāvu valoda ieņem starpvietu starp Austrumeiropas un Rietumeiropas valodām. To vidū ir šādas valodas:
o Baltijas (Rietumbaltijas miris prūšu un Austrumbaltijas lietuviešu un latviešu);
o slāvu - austrumu slāvu (krievu, ukraiņu, baltkrievu); rietumslāvu (čehu, slovāku, poļu un luzatiešu); dienvidslāvu (vecbaznīcas slāvu un vēsturiski radniecīgās bulgāru un maķedoniešu, serbohorvātu, slovēņu valodas).
Tautu etnolingvistiskā klasifikācija
To klasifikācijā tiek izmantots tautu lingvistiskais tuvums, jo valodu līdzība norāda vai nu uz etnisko grupu radniecību, vai to ilgtermiņa kultūras kontaktiem. Valodu ģenealoģisko klasifikāciju var izmantot arī tautu grupēšanai. Šādu klasifikācijas sistēmu zinātnē sauc par etnolingvistisko. Šīs sistēmas augstākās taksonomiskās vienības ir tautu apvienības, kuru valodas veido ģimenes, kā arī atsevišķas tautas, kas runā izolētās valodās, kuras neietilpst nevienai ģimenei (korejieši, japāņi, baski utt.). Vēl viena taksonomiskā vienība sastāv no cieši radniecīgu tautu grupām ģimenēs un dažām tautām, kas runā vairākās atsevišķās valodās (ģimenē). Piemēram, indoeiropiešu ģimeni veido slāvu, ģermāņu, romiešu un virkne citu grupu, kā arī albāņi un armēņi, kas nav iekļauti nevienā grupā. Zemākā taksonomiskā vienība ir atsevišķas tautas (nevis valodas, kā lingvistiskajā klasifikācijas sistēmā).
Pasaules valodu ģenealoģiskā klasifikācija
Valodu ģenealoģiskā klasifikācija ir pasaules valodu grupējums, kura pamatā ir to savstarpējās ģimenes saites, kuru pamatā ir kopīga izcelsme no iespējamās protivalodas.
Detalizētu valodu klasifikāciju var atrast elektroniskajā uzziņu grāmatā “Pasaules valodu ģenealoģiskā klasifikācija”.
Skolēniem tālāk ir sniegta nepilnīga klasifikācija, kurā ir tikai galvenās valodu saimes, valodu grupas un apakšgrupas. Tā paredzēta vispārējai pasaules valodu ģenealoģiskās klasifikācijas problēmas iepazīšanai. Var izmantot lingvistikas olimpiādēs, konkursos un viktorīnās, ārpusstundu un ārpusstundu darbam, kā arī intelektuālai pārbaudei un pašizglītībai.
Piezīme. Zvaigznītes (*) ir atzīmētas mirušās valodas(t.i., novecojuši un zināmi pēc rakstiskiem pieminekļiem vai pierakstiem, kas nākuši no tiem laikiem, kad tie bija dzīvi).
I. Indoeiropiešu ģimene.
1. Slāvu grupa.
- Austrumslāvu apakšgrupa:
- krievu valoda
- baltkrievu
- ukraiņu
- Rietumslāvu apakšgrupa:
- poļu
- slovāku
- čehu
- Lusatians
- kašubu
- Polabian*
- Dienvidslāvu apakšgrupa:
- bulgāru
- serbu
- horvātu
- maķedonietis
- slovēņu
- senā baznīcas slāvu valoda*
2. Baltijas grupa:
- lietuviešu
- latviski
- prūšu*
3. Vācu grupa:
- Ziemeļvācijas apakšgrupa:
- dāņu
- zviedru
- norvēģu
- islandiešu
- Rietumvācijas apakšgrupa:
- Angļu
- vācu
- holandiešu (holandiešu)
- Austrumvācijas apakšgrupa:
- gotikas*
4. Romiešu grupa:
- franču valoda
- spāņu valoda
- itāļu valoda
- portugāļu
- moldāvu
- rumāņu valoda
- romiešu valoda
- latīņu*
5. Ķeltu grupa:
- īru
- skotu
- velsiešu
- Bretons
- gallu*
6. Albāņu grupa:
- albānis
7. Grieķu grupa:
- Mūsdienu grieķu valoda
- sengrieķu*
8. Indiešu grupa:
- hindi
- Čigāns
- sanskrits*
9. Irānas grupa:
- persiešu (persiešu)
- puštu (afgāņu)
- kurdu
- tadžiks
- skitu*
10. Armēņu grupa:
- armēņu
II. Kaukāza ģimene:
- gruzīnu
- Adyghe
- abhāzu
- čečenu
III. Afroāzijas (semītu-hamītu) ģimene:
- arābs
- ivrits
- seno ēģiptiešu*
IV. basku(ārpus ģimenēm).
V. Ķīnas un tibetiešu ģimene:
- ķīniešu
VI. Urālu ģimene.
- Somugru grupa:
- ungāru
- somu
- igauņu
- karēliešu
- Māri
- udmurtu
- Mordovijas
- Samojedu grupa:
- Nenets
VII. Altaja ģimene.
- Turku grupa:
- Turku
- Kirgizstānas
- uzbeku
- Azerbaidžāņu
- jakuts
- Turkmēņu
- kazahu
- tatārs
- Mongoļu grupa:
- mongoļu valoda
- Tālo Austrumu valodas:
- japāņi
- korejiešu
VIII. Nigēras-Kongo ģimene:
- Bantu
IX. Paleoāzijas ģimene:
- Čukči
- Eskimoss
Kas ir Elektrostal
Elektrostal ir reģionālās pakļautības pilsēta Krievijas Maskavas apgabalā; vienīgā apdzīvotā vieta Elektrostalas pilsētas rajonā. Elektrostalas pilsētas rajons atrodas 52 kilometrus (38 km no Maskavas apvedceļa) uz austrumiem no Maskavas. Elektrostalas apkaimē iztek Vohnas upe (Kļazmas pieteka), kā arī Vohnas pietekas - Maryinka un Khodts.
Kādas ir viskozitātes vienības?
Viskozitāte: gāzu un šķidrumu īpašība pretoties neatgriezeniskai vienas to daļas kustībai attiecībā pret otru bīdes, stiepšanās un cita veida deformācijas laikā. Cietvielu spēja bez plūsmas (iekšējās berzes) neatgriezeniski absorbēt to deformācijai iztērēto enerģiju. Šķidrumu viskozitātes veidi: Dinamiskā kinemātiskā nosacītā Šķidrumu īpatnējā viskozitāte plkst.
Kā pagatavot hoisin mērci
Hoisin mērce ir brūngani sarkana mērce no pākšaugu dzimtas, kurai ir salda, ķiplokaina, pikanta garša. No ķīniešu valodas tulkots kā “jūras veltes”, lai gan jūras veltes tās sastāvā nav iekļautas. Bāzes sastāvdaļa ir raudzētas pupiņas. Ietilpst
Kāds ir sērijas "Londongrada" sižets
"Londongrad" ir Krievijas televīzijas seriāls piedzīvojumu darbības žanrā. Tā ir pirmā pilnmetrāžas filma Krievijas televīzijā, kas uzņemta Lielbritānijas galvaspilsētā. Televīzijas seriālu pēc televīzijas kanāla STS pieprasījuma izveidoja Sputnik Vostok Production. Pirmās epizodes pirmizrāde notika trīs interneta vietnēs
Kurā gadsimtā parādījās jēdziens “aptraipīt”?
Defile (defile - aiza) ir aiza, šaura eja starp pauguriem vai ūdens barjerām, ko veido neizbraucams vai grūti izbraucams reljefs abās pusēs. Apgānīt (apgānīt) - svinīgi staigāt, defilēt. Sākotnēji tika izmantots termins "catwalk".
Kas izgudroja pili
Pirmās pils prototips ir atrodams Senajā Ēģiptē. Toreiz slēdzene bija virkne koka tapu, kas ietilpa rievās un neļāva skrūvei izkustēties. Piekaramās atslēgas parādījās tikai gadā Senā Roma. Tāpat senie romieši izgudroja atslēgas ar uzgaļiem, kuru trūkuma dēļ atslēga vienkārši neiederējās slēdzenē. Un tikai divarpus tūkstošus gadu vēlāk tika izgudrots kāpuru vietnieks
Kur atrast informāciju par universitātēm Krasnojarskā
Krasnojarskas universitāšu sarakstus var atrast vietnēs: allvuzkrsk.narod.ru - visas Krasnojarskas universitātes: 20 institūti, 9 akadēmijas, 15 universitātes, saraksti daļēji pārklājas. Tiek sniegta visa kontaktinformācija un dažos gadījumos arī departamenta informācija. moeobrazovanie.ru - 26 Krasnojarskas saraksts
Kāda būs veselība un enerģija kaķa gadā pēc Aleksandra Zarajeva prognozes
Uzmanību! Atbildē sniegtā informācija atspoguļo astroloģiskās idejas, kas radušās Austrumu kultu ietekmē un nav pamatotas ar objektīviem zinātniskiem datiem. Aleksandrs Zarajevs ir slavens krievu astrologs, profesors, Krievijas Astroloģijas skolas un Datorastroloģisko prognožu centra prezidents, slaveno astroloģisko kalendāru sastādītājs un
Kas ir infrasarkanais sildītājs
Infrasarkanais sildītājs ir sildīšanas ierīce, kas izstaro siltumu vidi caur infrasarkano starojumu. Ikdienā to dažkārt neprecīzi sauc par atstarotāju. Starojuma enerģiju absorbē apkārtējās virsmas, pārvēršoties siltumenerģijā, tās sildot, tās savukārt izdala siltumu gaisā. Tas dod ievērojamu ekonomisko efektu salīdzinājumā ar konvekciju
Kur Maskavā atrodas mēbeļu muzejs?
Mēbeļu muzejs Ideja par muzeja izveidi radās jau sen, kad restaurācijas uzņēmums "Smirvald" vēl spiedās Porohovskikova mājā Arbatā. Tur tika atvestas un atdotas lietas, kuras nevarēja atjaunot. Viņi nevarēja ne izmest, ne aprakt “sagrautos” priekšmetus. Atlika tikai ilgi un cītīgi strādāt... Pamazām
Kā noteikt Megafon abonenta atrašanās vietu pēc mobilā tālruņa numura
1. MTS operators saviem abonentiem nodrošina funkciju “Locator”, kas ļauj noteikt personas atrašanās vietu, izmantojot viņa mobilo tālruni (ja viņš ir MTS vai Megafon abonents). Lai aktivizētu lokācijas pakalpojumu, jums jānosūta ziņa uz numuru 6677, kurā norādīts šī abonenta vārds un tālruņa numurs, atrašanās vieta