Mjanmā ir Rakhainas štats, ko apdzīvo etniskā un reliģiskā minoritāte, ko sauc par Rohingya tautu jeb Rohingya. Tās pārstāvji galvenokārt ir islāma piekritēji, savukārt lielākā daļa valsts iedzīvotāju atzīst budismu. Turklāt pat Rakhīnā, rohingu blīvi apdzīvotajā reģionā, dominē budisti.
Mjanmas varas iestādes uzskata, ka Rohingya ir nelegālie imigranti no kaimiņvalsts Bangladešas (tāpēc Rakhainas iedzīvotāji var necerēt uz pilsonību), un pēc 1942. gada slaktiņa, kad musulmaņi nogalināja desmitiem tūkstošu budistu, viņi gandrīz kļuva par okupantiem. Rohingya un Birmas varas iestāžu konfrontācijas mūsdienu vēsture aizsākās gadu desmitiem.
2017. gada vasarā rohingu kaujinieki veica virkni uzbrukumu Mjanmas policijai un robežposteņiem. Atbildot uz to, varas iestādes organizēja soda ekspedīciju, kas izraisīja jaunu vardarbības kārtu reģionā.
Kazahstānas tiešsaistes žurnālā “Vlast” atradu nosauktā fonda direktoru. Frīdrihs Eberts Mjanmā. Tajā viņš detalizēti stāsta par situāciju valstī un humanitārās krīzes saknēm. Nedaudz saīsināju un atstāju tikai būtību.
"25. augustā notika strauja situācijas eskalācija Birmas Rakhainas štata ziemeļos. Rohindžu bēgļu masas pamet savus ciemus un nometnes un cenšas šķērsot robežu uz Bangladešu. Pēc šodienas aplēsēm, viņu skaits varētu sasniedz 90 000, ir informācija par desmitiem cilvēku, kas noslīkuši pierobežas upē Naf.
Rohindžu masveida izceļošanas iemesls bija Birmas armijas masveida soda operācija; saskaņā ar jaunākajiem oficiālajiem datiem, kas, iespējams, ir ārkārtīgi nenovērtēti, sadursmēs jau gājuši bojā aptuveni 400 cilvēku. Birmas militārie spēki sākuši tīrīšanas operāciju Rakhainas ziemeļos pēc tam, kad bruņoti ekstrēmisti uzbruka policijai un Birmas valdības robežpunktiem.
Mjanma- bijusī britu kolonija Indoķīnas pussalā. Lielākā daļa tās iedzīvotāju ir Bamar budisti, taču valsts ir ļoti neviendabīga, un tajā ir 135 etniskās grupas, ko oficiāli atzinusi valdība. Kopš neatkarības iegūšanas 1948. gadā valsts ir iegrimusi vairākos iekšējos konfliktos, no kuriem daudzi turpinās līdz pat mūsdienām, un tiek uzskatīts, ka Birmas pilsoņu karš ir visilgākais mūsdienu pasaules vēsturē.
Pēdējos gados Mjanmas valdībai ir izdevies parakstīt pamiera līgumus ar 15 bruņotām etniskām grupām, kamēr aptuveni astoņas joprojām atrodas atklātā konfrontācijā.
Rakaines štats ir šaura zemes josla gar Bengālijas līci, tās ziemeļu gals skar Bangladešu. Rakaine, tāpat kā pārējā Mjanma, nebūt nav viendabīga, tajā dzīvo vismaz 15 dažādu reliģiju etniskās grupas, budisti, musulmaņi un kristieši. Tuvāk ziemeļos, netālu no robežas ar musulmaņu kaimiņu Bangladešu, musulmaņi veido lielāko iedzīvotāju daļu.
Rakaina, tāpat kā daudzi citi valsts apgabali, kas nepieder “īstajai Birmai” (Birma Proper), ir ieilgušas politiskās un militārās cīņas par neatkarību vai pat neatkarību zona. Tajā pašā laikā tas ir vissarežģītākais no visiem Birmas konfliktiem, jo rohingji ir vienīgie, kurus valdība neatzīst par Mjanmas daudzpusīgās un sarežģītās tautas daļu.
Rohingya- musulmaņu etniskā grupa, kurā Mjanmā ir aptuveni miljons cilvēku. Birmas budisti bieži atsakās viņus saukt šajā vārdā un dod priekšroku terminam "bengāļi", norādot uz grupas vēsturiskajām saknēm. Birmas nacionālisti apgalvo, ka "rohingya" ir izdomāts jēdziens, bet patiesībā tas attiecas uz musulmaņu kolonistiem no Britu Indijas, kuri 19. gadsimtā tika masveidā pārvietoti uz Birmu.
Attiecības starp Rohingya musulmaņiem un Bamar budistiem vēsturiski ir bijušas ļoti sarežģītas. Otrā pasaules kara laikā rohingji karoja britu spēku pusē, bet Rakainas budisti nostājās Japānas armijas pusē. Tautas līdere un modernās, neatkarīgās Birmas dibinātāja ģenerāle Auna Sana (starp citu, tagadējās Mjanmas līdzvaldnieces Aunas San Su Či tēvs) solīja rohingjiem savu statusu un vienlīdzīgas tiesības. Pēc kara un pirms militārā apvērsuma 1962. gadā daudzi rohingji ieņēma augstus amatus Birmas valdībā.
Pēc militārās huntas nākšanas pie varas sākās sistemātiskas apspiešanas un diskriminācijas fāze. Rohingya joprojām tiek liegta Birmas pilsonība, viņi nevar stāties valsts dienestā, ir pakļauti izlīgumam un netiek uzņemti valdības izglītības iestādēs. Pat mūsdienās izglītotākajās un attīstītākajās Birmas elites aprindās ikdienas rasisms pret rohingjiem nav sliktas manieres. Periodiski izcēlās etniskās sadursmes un pogromi, kam sekoja bargas tīrīšanas – tas notika, piemēram, 1978., 1991., 2012. gadā. Kopš 2012. gada Bangladeša ir uzkrājusi gandrīz pusmiljonu rohingu bēgļu. Bangladeša nespēj nodrošināt viņiem ilgtermiņa izredzes, un daudzi no viņiem mēģināja bēgt uz Austrāliju, simtiem pa ceļam mirstot. ANO uzskata, ka rohingjas ir pasaulē lielākā bezvalstnieku grupa.
25. augustā agri no rīta tā sauktās Arakānas rohingu glābšanas armijas kaujinieki jeb ARSA, agrāk pazīstama kā Harakah al-Yaqin vai Faith Movement) uzsāka koordinētu uzbrukumu vairākiem Birmas robežkontroles un policijas posteņiem. Grupējums pirmo reizi paziņoja par savu klātbūtni pagājušā gada oktobrī, nogalinot vairākus Birmas robežsargus un policistus pie robežas ar Bangladešu un, acīmredzot, konfiscējot pagājušajā nedēļā izmantotos ieročus un munīciju.
ARSA grupu vada Ata Ullah, kaujinieks no Karači. Mjanmas valdība saka, ka viņš ir apmācīts Taliban nometnēs Pakistānā un viņam ir spēcīgs Saūda Arābijas aprindu atbalsts.
Virspavēlnieks Mjanmas bruņotie spēki, Min Aung Hlaing, vada klīringa operāciju pierobežas zonā. Pēc viņa paša vārdiem, armija "pabeidz Otrā pasaules kara nepabeigtos darbus". Šis formulējums ārkārtīgi skaidri parāda Mjanmas bruņoto spēku un militārās elites darbības loģiku. Saskaņā ar valsts faktiskā valdnieka teikto, armija darīs visu, lai novērstu 1942. gada atkārtošanos, kad rohingu brigādes mēģināja "izraut Rakainu no Birmas ķermeņa".
Oficiālā brīfingā diplomātiem un ārvalstu presei Birmas drošības spēku pārstāvji norādīja, ka ARSA virsmērķis ir izveidot "islāma valsti" teritorijā starp Bangladešu un Mjanmu. Armija ir gatava veikt "nepieciešamus pasākumus", lai novērstu Malaizijas, Maldīvu un Indonēzijas ISIS kaujinieku atgriešanos no Tuvajiem Austrumiem reģionā, un tāpēc tā plāno pilnībā attīrīt Rakhinas ziemeļus no "teroristu" elementiem.
Rohingya ekstrēmistu vardarbības uzliesmojums bija ideāls attaisnojums Birmas armijai, lai pārietu uz jautājuma “pēdējo atrisināšanas posmu”. Satelītattēlos redzams, ka tiek dedzināti veseli ciemati, turklāt tie tiek dedzināti sistemātiski, jo ir lietus sezona un grūti iedomāties spontānu uguns izplatīšanos. Birmas varas iestādes apgalvo, ka ekstrēmisti propagandas nolūkos aizdedzina ciematus.
Bet patiesībā ir upuri no Rakainas budistu iedzīvotāju puses. Aptuveni 12 000 štata budistu iedzīvotāju tika evakuēti dziļi centrālajās teritorijās, un tiek ziņots par uzbrukumiem budistu klosteriem, kuros mitinājās budistu bēgļi no konflikta zonas. Jau tā trauslā pēdējo gadu pasaule strauji sairst.
Kopā:
– Bruņots ekstrēmisms rohindžu vidū ir reāls. Tādas organizācijas kā ARSA pastāvēšana, kas spēj koordinēt nemiernieku operācijas, ražot propagandu un, iespējams, uzturēt kontaktus ar grupējumiem ārvalstīs, ir nenoliedzama.
– Sistemātiska rohingu apspiešana ir reāla. Pēc gadu desmitiem ilgas diskriminācijas un vajāšanas viņi ir spiesti pastāvēt ārkārtīgi marginalizētā situācijā. Un tas vienmēr ir ideāls ekstrēmisma, islāma vai jebkura cita inkubators.
– Mēs joprojām ļoti maz zinām. Starptautiskajiem novērotājiem vai žurnālistiem nav piekļuves konflikta zonai. Viss, ko mēs lasām plašsaziņas līdzekļos, ir balstīts uz intervijām ar rohingu, kuriem izdevās šķērsot Bangladešas robežu. Pirms divām dienām varas iestāžu organizētā preses tūre uz Maungdavu, Rakhainas pilsētu, kur viss sākās, nesniedza nekādu ticamu informāciju.
– Šis ir ļoti sens un ļoti sarežģīts konflikts., tai ir dziļas saknes koloniālajā vēsturē. Ir pamats bažām, ka Birmas armija izmantos iespēju izraisīt rohingu masveida izceļošanu no Rakhainas.
– Mjanmas pārvērtības– tas ir mūsu laika sarežģītākais un sarežģītākais pārejas process. Iespējams, ar to var salīdzināt tikai kādreiz gaidāmā Ziemeļkorejas tranzīta sarežģītības līmeni.
Jaunā Mjanma ir tikai pusotru gadu veca. Militārais režīms tiek pārveidots par demokrātisku sistēmu. Konfliktu-krīzes ekonomika tiek pārveidota par mierīgu. Izolētība pārvēršas atvērtībā, pašpietiekamību un trūkumu nomaina masu patēriņa kapitālisms. Sabiedrība attālinās no slēgtu kazarmu mobilizācijas un pāriet uz mierīgu dzīvi. Vāja valsts tiek pārveidota par funkcionālu birokrātiju.
Visi vienlaicīgi. Visi reizē. Uz šī fona Aung San Suu Kyi un militārās elites alianse nav pārsteidzoša. Lai arī cik rūgti tas nebūtu, viņiem rohingu jautājums nebija absolūti prioritāte līdz 25. augustam. Un tagad mēs varam tikai minēt, cik radikāli viņi ir gatavi to atrisināt."
<...>
Gandrīz 60 000 rohingu musulmaņu pēdējo dienu laikā ir aizbēguši no Mjanmas Rakhainas štata uz kaimiņos esošo Bangladešu vai tai pierobežas armijas un drošības operāciju rezultātā pret nemiernieku grupējumiem reģionā, liecina ANO. Sociālajos tīklos tiek izplatīti video ar šajā konfliktā atklātajiem civiliedzīvotāju slaktiņu upuriem. Aculiecinieki runā par nekritisku nāvessodu izpildi, nāvessodu izpildi aizturētajiem, pārgriežot rīkles, musulmaņu māju dedzināšanu, ugunī iemestu bērnu plānotām slepkavībām un sieviešu masveida grupveida izvarošanu. ANO runā par humanitāro katastrofu un etnisko tīrīšanu.
Situāciju sarežģī fakts, ka musulmaņu Bangladeša nevēlas uzņemt bēgļus no saviem līdzreliģistiem, un aicina viņus pārcelties uz neapdzīvoto Tengar Char salu, kas ir applūst plūdmaiņu laikā. Tajā pašā laikā Mjanmas varas iestādes neļauj humānās palīdzības organizācijām piekļūt Rakhainas štatam. Desmitiem bēgļu slīkst, mēģinot šķērsot upes uz Bangladešu vai ceļot ar laivu uz Indonēziju un Malaiziju, kurā dzīvo vairākums musulmaņu. Tomēr pat Malaizija, kas ir bagāta salīdzinājumā ar Bangladešu, nelabprāt uzņem papildu bēgļus, norādot, ka valsts jau uzņem desmitiem tūkstošu rohindžu bēgļu. Migrācijas laikā rohingu bēgļiem ir arī risks kļūt par cilvēku tirgotāju upuriem.
Rohingya bēgļi cenšas šķērsot upi, lai sasniegtu Bangladešu
Pēdējais vardarbības vilnis izcēlās pēc tam, kad 25.augustā musulmaņu nemiernieki uzbruka militārajai bāzei reģionā; varas iestādes arī vainoja viņus uzbrukumā 20 policijas posteņiem un paziņoja, ka pēdējo dienu laikā oficiāli nogalināti tikai 400 kaujinieki un 17 civiliedzīvotāji. Šiem skaitļiem nav lielas pārliecības. Turklāt krīzes situācija ar musulmaņu vajāšanu Rakhainas štatā ir saglabājusies vismaz piecus gadus. ANO īpašais referents Mjanmas jautājumos Jandži Lī 2017. gada martā sacīja, ka Mjanmas varas iestādes, iespējams, izstrādā plānu visu rohingu musulmaņu izraidīšanai no valsts.
Pavisam nesen, 2016. gada pavasarī, Mjanmā mainījās valdība. Pirmo reizi daudzu gadu desmitu laikā militāro spēku vietā pie varas nāca demokrātiskā opozīcija, kuru vadīja Aung San Suu Kyi, Nobela Miera prēmijas laureāte, kura gandrīz trīs gadu desmitus pavadīja, cīnoties pret militāro huntu valstī un sēdēja mājas arestā. 15 gadi. Šī sieviete, viena no Mjanmas neatkarības pamatlicējām, ģenerāļa Aung San meita, bija Rietumu apbrīnas objekts – Luks Besons viņai pat veltīja filmu "Lēdija".
Aung San Suu Kyi (foto - EPA)
Kopš 2016. gada aprīļa Aung San Suu Kyi ir Mjanmas ārlietu ministre un valsts padomniece — faktiski premjerministre. Ar viņas vārdu tika liktas cerības uz ilgu laiku izolētās valsts demokratizāciju. Tomēr Aung San Suu Kyi laikā musulmaņu vajāšana ir tikai pastiprinājusies. Atbildot uz kritiku, viņa nesen teica: "Parādiet man valsti bez cilvēktiesību problēmām."
ASV un Lielbritānija jau brīdinājušas Mjanmas varas iestādes par pret rohingu vērstās politikas sekām valsts tēlam, taču vēl nav zaudējušas cerību, ka Mjanmas līderis sapratīs situāciju. "Aung San Suu Kyi pamatoti tiek uzskatīta par vienu no mūsu laika iedvesmojošākajām personībām, taču izturēšanās pret rohingu, diemžēl, neuzlabo Mjanmas reputāciju. Viņa piedzīvo milzīgas grūtības modernizēt savu valsti. Es ceru, ka tagad viņa to varēs darīt. izmantot visas viņas brīnišķīgās īpašības, lai vienotu valsti, apturētu vardarbību un izbeigtu aizspriedumus, kas ietekmē gan musulmaņus, gan citas Rakhainas kopienas,» 3.septembrī sacīja Lielbritānijas ārlietu ministrs Boriss Džonsons.
Spiedienu uz Mjanmas varas iestādēm sarežģī tas, ka Ķīna un Krievija ANO Drošības padomes diskusiju laikā bieži bloķē ierosinātos paziņojumus par situāciju Rakīnā, pēdējo reizi martā bloķējot rezolūciju par situāciju, ziņo Reuters.
Apspiestie cilvēki
Rohingya ir etniska grupa, kas atzīst islāmu un dzīvo kompakti Rakhainas (Arakānas) štatā Mjanmas rietumos. Pašā valstī tiek lēsts, ka viņu skaits ir 1 miljons cilvēku, vēl aptuveni miljons dzīvo vai pēdējos gados ir aizbēguši uz musulmaņu valstīm - Bangladešu, Saūda Arābiju, Malaiziju, Pakistānu.
Valstī kopumā dominē budisti, kas veido 88% iedzīvotāju, bet musulmaņi veido tikai 4,3% no Mjanmas iedzīvotājiem. Rakhīnā situācija atšķiras no citiem reģioniem: šeit musulmaņi veido 43% iedzīvotāju, bet budisti - 52%, reģiona ziemeļu reģionos musulmaņi pat veido vairākumu. Turklāt Rohingya musulmaņi pieder pie kaukāziešu rases, un vietējie budisti, kas pieder pie arakāņu tautas, pieder pie mongoloīdu rases. Rakhainas štats neiekļaujas kopējā Mjanmas ainā, kurā dominē budisti un varas iestādes veicina budistu nacionālismu. Musulmaņi ir pakļauti diskriminācijai, skarbai un nievājošai attieksmei: gandrīz visām vietējām etniskajām grupām, kas sludina islāmu, nav balsstiesību.
Rohindžu gadījumā situācija izskatās ievērojami sliktāka. Viņi ir viena no visvairāk vajātajām etniskajām minoritātēm pasaulē. Viņiem nav Mjanmas pilsonības, un viņiem nav atļauts brīvi pārvietoties valsts iekšienē bez oficiālas atļaujas. Rohindžām ir aizliegts radīt vairāk nekā divus bērnus, un viņiem ir liegta piekļuve augstākajai izglītībai. Turklāt militārais režīms rekvizēja viņu zemes īpašumus budistu labā un uzspieda rohingjiem piespiedu darbu.
Tā kā Rakhainas štatā ir daudz musulmaņu, Mjanmas valdība gandrīz neiegulda naudu tās attīstībā – sociālā infrastruktūra šeit ir vāji attīstīta. Štatā ir augstākais nabadzības līmenis valstī – 78%, kas palielina spriedzi starp budistiem un musulmaņiem, jo abām grupām burtiski jāsacenšas par darbu un niecīgiem izdales materiāliem no centra. Nabadzība ir augsne ekstrēmismam Rakhīnā.
Ekstrēmistu grupējumu parādīšanās štatā ir izraisījusi Mjanmas armijas un izlūkošanas aģentūru plaša mēroga vajāšanas kampaņu pret visu rohingu tautu. 2016. gada oktobrī valdība vainoja Arakanas Rohingya glābšanas armiju (ARSA, agrāk Haraka al-Yaqeen) uzbrukumā robežpunktiem Maundo pilsētas tuvumā un 9 robežsargu nogalināšanā. Valsts ir sākusi masveida pretterorisma operāciju pret visiem rohingjiem bez izņēmuma. 2017. gada 25. augustā Mjanmas Centrālā pretterorisma komiteja oficiāli pasludināja ARSA par teroristu organizāciju.
Mjanmas armijas karavīri Rakhainas štatā (foto - EPA)
Vietējie militārie spēki, cīnoties pret ARSA, nenoniecina nekādus līdzekļus nevēlamās etniskās grupas apspiešanai. Cilvēktiesību organizācijas, piemēram, Amnesty International, uzsver plaši izplatītus cilvēktiesību pārkāpumus, tostarp ārpustiesas slepkavības, grupveida izvarošanu, mazu bērnu un sieviešu nogalināšanu, apmetņu dedzināšanu un mošeju iznīcināšanu. Kolektīva sodīšanas prakse par atsevišķu rohingu cilvēku nedienām ir kļuvusi plaši izplatīta. Vietējie budistu ekstrēmisti tā vietā, lai tiesātu vainīgo, nodedzina visu ciematu, no kura ir vainīgais.
Šiem rohingu bēgļiem paveicās - viņus izglāba Indonēzijas zvejnieki (foto - EPA)
Rohindžu izcelsmes strīdi
Konfliktam ir vēsturisks fons – joprojām atklāts paliek jautājums, vai rohingji ir Mjanmas pamatiedzīvotāju etniskā grupa, vai arī viņi ir jaunpienācēji. Rohindžieši sevi uzskata par absolūtajiem Rakhainas valsts saimniekiem, jo viņu senči šeit parādījās 16. gadsimtā un ir arābu pēcteči, kuri kolonizēja reģionu. Šī iemesla dēļ rohingu valodai ir daudz aizguvumu no arābu, sanskrita, persiešu un portugāļu.
Taču Mjanmas varas iestādes izplata citu teoriju, kuras pamatā ir vēsturiski fakti, viņi norāda, ka rohingji ir etniskie bengāļu musulmaņi. Lielbritānijas koloniālās varas iestādes viņus pārmitināja no Bangladešas uz Rakhinu kā ļoti lētu darbaspēku. Vēl viena rohingu daļa nelegāli ieradās toreizējā Birmā Bangladešas neatkarības kara laikā, baidoties no pakistāniešu vajāšanas. Izrādās, ka rohingji nav vietējie un viņiem vajadzētu atgriezties Bangladešā. Un saskaņā ar Mjanmas 1982. gada pilsonības likumu migrantiem no Britu Indijas, kuri ieradās valstī pēc 1823. gada, pilsonība nav tiesību.
Japānas okupācija Birmā, kā tolaik bija pazīstama Mjanmā, pielika eļļu konfliktam starp musulmaņiem un budistiem. Tad Rohingya musulmaņi palika uzticīgi britiem un sāka partizānu karu. Savukārt Rakhainas štata budisti atbalstīja japāņu okupantus, kārdināti ar neatkarības solījumiem. Kas ir svarīgi: projapāņu Birmas nacionālo armiju vadīja Mjanmas līderes Aung San Suu Kyi tēvs ģenerālis Aung San. Tas var būt vēl viens iemesls, kāpēc Nobela prēmijas laureāts ir nelabprāt atbildējis uz starptautisko kritiku par rohingu tīrīšanām.
Piemineklis ģenerālim Aung San Mjanmas galvaspilsētā (foto - EPA)
Mērķis budistu nacionālistiem
Centrālā valdība vēlas padarīt rohindžus par grēkāžiem, lai izskaidrotu valsts attīstības problēmas. Fakts, ka šī ir neliela etniskā grupa, padara to par ērtu mērķi pastāvīgam valdības spiedienam. Ja militārā hunta 1970.-1980. apsūdzēja rohingjus separātismā, tagad ir ērti pārmest, ka viņu dēļ valstī pastāv teroristiskā grupējuma Islāma valsts šūnu parādīšanās risks.
Rohingya mērķis ir valdības atbalstītais budistu nacionālisms. Visspilgtākais piemērs tam ir nacionālistiskās antiislāma kustības 969 aktivitātes, ko vada mūks Ašins Virathu, kuru žurnāls Time nosauca par "budistu terora seju".
Ašins Virathu (foto - EPA)
Virathu atklāti aicina iznīcināt musulmaņus, norādot: "ja mēs parādīsim vājumu, mūsu zeme kļūs islāma." Viņa propaganda izraisīja protestus pret musulmaņiem 2013. gadā, kad gāja bojā 50 cilvēki. Wiratu tika ieslodzīts kā politieslodzītais no 2003. līdz 2012. gadam, un uzreiz pēc atbrīvošanas viņš vadīja kustību, atbalstot prezidenta Teina Seina (2011-2016) iniciatīvu piespiedu kārtā pārvietot rohingjus uz citu valsti. Pats Dalailama atteicās no Virathu. Pēdējās dienās Ašins Virathu rīko savu atbalstītāju sanāksmes un aicina uz izlēmīgu rīcību pret rohingu.
Pilsonības piešķiršanas rohingu musulmaņiem Mjanmā pretinieku mītiņš (foto - EPA)
Ģeopolitiskais faktors
Pēdējais un nozīmīgākais faktors, kas izraisīja situācijas saasināšanos ap rohingu 2016.–2017. ir ģeopolitiska izcelsme. Rohingya dzīvo stratēģiski nozīmīgā reģionā Mjanmas rietumos – jūras piekrastes posmā ar skatu uz Bengālijas līci. Ķīnai šis ir vissvarīgākais koridors no tirdzniecības operāciju veikšanas ar Tuvo Austrumu un Āfrikas valstīm, ļaujot tai samazināt atkarību no piegādēm caur Malakas šaurumu. Naftas un gāzes cauruļvadu projekti jau ir īstenoti no Kuakpuyu pilsētas (Sitve) Rakhainas štatā līdz Ķīnas Junaņas provincei. Naftu pa cauruļvadu uz Ķīnu piegādā no Saūda Arābijas, bet gāzi piegādā Katara. Abas Tuvo Austrumu valstis, kā arī AAE ir ieguldījušas lielus ieguldījumus šajos infrastruktūras projektos, un tagad vēlas, lai tie atmaksātos ātrāk.
Lai izlīdzinātu rohingu problēmu, Saūda Arābijas valdība pat izstrādāja plānu viņu pārvietošanai, ja vien situācija Mjanmā būs mierīga. Bet šis plāns vēl nav pilnībā īstenots; Arābijas monarhijā ir pārvietoti tikai 400 tūkstoši rohingu. Tajā pašā laikā tieši Rijāda un Islamabada sponsorē ARSA nemierniekus, lai gūtu ietekmi gan pār Mjanmu, gan Ķīnu. International Crisis Group apstiprina, ka kustības līderim Atam Ullaham ir sakari ar personām Saūda Arābijā un Pakistānā.
Rohingya bēgļi Malaizijā lūdz aizsargāt savus cilvēkus no genocīda (foto - EPA)
Mjanmas valdībai arī ARSA pastāvēšana ir izdevīga, taču zināmās robežās, jo cīņa pret to var tikt izmantota kā kaulēšanās ar Pekinu, lai piesaistītu investīcijas infrastruktūras projektos. Arī Aung San Suu Kyi laikā Mjanmu jau zināmā mērā noslogo brālīgās attiecības ar Ķīnu, jo vēlas piesaistīt investorus no Rietumiem. Savukārt ASV augstu vērtē Mjanmas stratēģisko pozīciju, lai izdarītu spiedienu uz Ķīnu. Pēdējo jau cieši ieskauj Vašingtonas sabiedrotie, tostarp Indija, Vjetnama, Dienvidkoreja un Japāna, kā arī Taizeme. Kopumā Mjanma šobrīd ir vienīgais ķīniešu draugs, un viņi to nevar zaudēt. Īpaši saistībā ar pieaugošo spriedzi Dienvidķīnas jūrā, kas rada riskus jūras tranzītam.
Tomēr, ja Ķīna tagad cīnās ar pretrunīgām ģeopolitiskām stratēģijām, rohingu cilvēki cīnās par savu izdzīvošanu. Tas vēlreiz uzsver, cik bīstami 21. gadsimtā ir būt mazai tautai bez valsts, kas dzīvo stratēģiski svarīgā planētas reģionā.
Aleksandrs Mišins,
K. polit. n., īpaši LIGA.net
Abonējiet LIGA.net kontu iekšā
3-Sep-2017, 10:13
Vairāk nekā 400 cilvēku ir gājuši bojā konfliktā Mjanmā (iepriekš zināma kā Birma) starp valdības spēkiem un rohingu musulmaņiem, kas izcēlās pirms nedēļas. Par to ziņo Tengrinews.kz, atsaucoties uz Reuters.
Saskaņā ar vietējo varasiestāžu teikto, viss sākās ar to, ka “rohindžu kaujinieki” uzbruka vairākiem policijas posteņiem un armijas kazarmām Rakhainas štatā (Arakanas vecais nosaukums – apm.).
Mjanmas armijas paziņojumā teikts, ka kopš 25. augusta notikušas 90 sadursmes, kurās nogalināti 370 kaujinieki. Valdības spēku starpā zaudējumi sasniedza 15 cilvēkus. Turklāt kaujinieki tiek apsūdzēti 14 civiliedzīvotāju nogalināšanā.
Sadursmju dēļ aptuveni 27 000 rohingu bēgļu ir šķērsojuši Bangladešas robežu, lai izvairītos no vajāšanas. Tajā pašā laikā, kā ziņo Siņhua, gandrīz 40 cilvēki, tostarp sievietes un bērni, gāja bojā Nafas upē, mēģinot ar laivu šķērsot robežu.
Rohingya ir etniski bengāļu musulmaņi, kurus 19. gadsimtā un 20. gadsimta sākumā britu koloniālās varas iestādes pārmitināja Arakānā. Kopējais iedzīvotāju skaits ir aptuveni pusotrs miljons cilvēku, un tagad viņi veido lielāko daļu Rakhainas štata iedzīvotāju, taču ļoti nedaudziem no viņiem ir Mjanmas pilsonība.
Amatpersonas un budistu iedzīvotāji uzskata, ka rohingjas ir nelegālie migranti no Bangladešas. Konfliktam starp viņiem un pamatiedzīvotājiem "arakāniešiem" - budistiem - ir senas saknes, taču šī konflikta eskalācija bruņotās sadursmēs un humanitārā krīzē sākās tikai pēc varas nodošanas Mjanmā no militārām civilajām valdībām 2011.-2012. skaidro RIA Novosti
Tikmēr Turcijas prezidents Tajips Erdogans notikumus Mjanmā nosauca par "musulmaņu genocīdu". "Tie, kas piever acis uz šo genocīdu, kas pastrādāts demokrātijas aizsegā, ir tā līdzdalībnieki. Arī pasaules mediji, kas nepiešķir šiem cilvēkiem Arakānā nekādu nozīmi, ir šī nozieguma līdzdalībnieki. Musulmaņu iedzīvotāji Arakānā , kas pirms pusgadsimta bija četri miljoni, "vajāšanu un asinsizliešanas rezultātā tas ir samazinājies par vienu trešdaļu. Tas, ka pasaules sabiedrība klusē, reaģējot uz to, ir atsevišķa drāma," viņa teikto citē aģentūra Anadolu. .
"Man bija arī telefonsaruna ar ANO ģenerālsekretāru. No 19. septembra par šo jautājumu notiks ANO Drošības padomes sēdes. Turcija darīs visu iespējamo, lai pasaules sabiedrībai nodotu faktus par situāciju Arakānā. jautājums tiks apspriests arī divpusējo sarunu laikā. Turcija runās pat tad, ja citi nolems klusēt," sacīja Erdogans.
Notikumus Mjanmā komentēja arī Čečenijas vadītājs Ramzans Kadirovs. "Es lasu politiķu komentārus un izteikumus par situāciju Mjanmā. Secinājums liecina, ka to cilvēku liekulībai un necilvēcībai, kuriem ir pienākums aizsargāt CILVĒKU, nav robežu! Visa pasaule zina, ka notikumi ir notikuši vairākus gadus. notiek šajā valstī,kurus nav iespējams ne tikai parādīt,bet un aprakstīt.Tādu nežēlību cilvēce nav redzējusi kopš Otrā pasaules kara.Ja tā saku cilvēks kurš izgājis divus šausmīgus karus,tad var spriest par mērogu par pusotra miljona rohingu musulmaņu traģēdiju. Vispirms jāsaka par Mjanmas de facto vadītāju Aung San Suu Kyi kundzi. Viņa jau daudzus gadus tiek dēvēta par demokrātijas čempioni. Pirms sešiem gadiem , militārpersonas nomainīja civilā valdība, varu pārņēma Nobela Miera prēmiju saņēmusī Aung San Suu Kyi, un pēc tam sākās etniskā un reliģiskā tīrīšana.Fašistu slepkavību palātas nav nekas, salīdzinot ar to, kas notiek Mjanmā: slaktiņi, izvarošanas, dzīvo cilvēku dedzināšana uz ugunskuriem zem dzelzs loksnēm, visa musulmaņiem piederošā iznīcināšana. Pagājušā gada rudenī tika iznīcināts un nodedzināts vairāk nekā tūkstotis rohingu māju, skolu un mošeju. Mjanmas varas iestādes cenšas iznīcināt cilvēkus, un kaimiņvalstis neuzņem bēgļus, ieviešot smieklīgas kvotas. Visa pasaule redz, ka notiek humanitāra katastrofa, redz, ka tas ir atklāts noziegums pret cilvēci, BET KLUSĒ! ANO ģenerālsekretārs Antonio Gutērrešs tā vietā, lai bargi nosodītu Mjanmas varas iestādes, lūdz Bangladešu uzņemt bēgļus! Tā vietā, lai cīnītos ar cēloni, viņš runā par sekām. Un ANO Augstais komisārs CILVĒKTIESĪBU jautājumos Zeids Raads al Huseins aicināja Mjanmas vadību "nosodīt skarbo retoriku un naida kurināšanu sociālajos tīklos". Vai tas nav smieklīgi? Mjanmas budistu valdība mēģina izskaidrot rohingu slaktiņus un genocīdu kā to cilvēku rīcību, kuri cenšas īstenot bruņotu pretošanos. Mēs nosodām vardarbību neatkarīgi no tā, no kā tā nāk. Taču rodas jautājums, kāda cita izvēle ir atstāta tiem cilvēkiem, kuri ir iedzīti pilnīgā ellē? Kāpēc politiķi no desmitiem valstu un cilvēktiesību organizācijas šodien klusē, divreiz dienā nāk klajā ar paziņojumiem, ja kāds Čečenijā vienkārši šķauda no saaukstēšanās?» savā izdevumā raksta Čečenijas līderis.
Aleksandrs Gelovani
Ko mēs zinām par Mjanmu? Gandrīz nekas, kāds cits ir kaut ko dzirdējis par Birmu, vecie rokeri ir dzirdējuši par Bangladešu, pateicoties Harisona “Concert”, bet par Mjanmu...
Sāksim ar to, ka Mjanma nemaz nav Bangladeša un ļoti daudz Birma. Tas ir, no brīža, kad tā 1948. gadā ieguva neatkarību no Lielbritānijas, līdz pavisam nesenam laikam, proti, līdz 1989. gadam, šī valsts tika saukta par Birmas Savienības Sociālistisko Republiku jeb vienkārši Birmu. Pašai pārdēvēšanai nav nekādas nozīmes, labi, jūs nekad nezināt, kā un kāpēc tie tiek pārdēvēti. Galu galā, iespējams, cilvēkiem patīk, ja viņus sauc par Mjanmu, nevis par Birmu. Bet lieta ir tāda, ka visi šie pārdēvējumi ir ilga pilsoņu kara un veselas virknes militāru apvērsumu rezultāts, kas krāsoti spilgti sarkanās krāsās. Spilgti sarkans ir sociālistisks savā ziņā, lai gan tika izliets tik daudz asiņu, ka arī šajā ziņā būtu piemēroti izmantot krāsu analoģiju.
Skaidrs, ka Mjanmā dzīvojošos cilvēkus diez vai var saukt par mierīgiem. Bet jūs nekad nezināt vietas uz planētas, kur cilvēki ir vardarbīgi un tiek izlietas asinis. Lai iekļūtu pasaules mediju plūsmās, ar to vien ir par maz. Tas ir, lai planētas iedzīvotāji uzzinātu par tūkstošiem cilvēku nāvi, ir nepieciešami divi nosacījumi. Pirmkārt, katastrofas mērogam ir jābūt salīdzināmam, piemēram, ar tutsi cilvēku traģēdiju Ugandā. Nu, otrkārt, vadošajām pasaules lielvarām vajadzētu būt ieinteresētām, lai visi zinātu par traģēdiju. Tieši tas notika Mjanmā.
Mjanmas jaunākā vēsture
Taču, lai saprastu, kas tur īsti notika un kāpēc, atkal ir nepieciešams pievērsties vēsturei, šoreiz nesenajai. Tātad Mjanma ir daudznacionāla un daudzu reliģiju valsts. Kopā ar budistiem, kas veido lielāko iedzīvotāju vairākumu, ir arī musulmaņu minoritāte, kas pilnīgi atšķiras no vairākuma, pat dažādas rases.
Protams, apstākļos, kas ir ļoti tālu no civilizētas sabiedrības normām, šī pati minoritāte, dažādu tautību musulmaņi, tika pastāvīgi apspiesta, kas noveda pie pārmērībām, tādām, kuras parasti sauc par pilsoņu karu. Kamēr Birmā pie varas bija komunisti, bet Mjanmā — ģenerāļi, viss bija skaidrs un saprotams. Diktatūra ir diktatūra, lai apspiestu jebkādas nesaskaņas un pretestību, nevis ar samtainām metodēm.
Taču 2012. gadā Mjanmā ienāca demokrātija. Iedvesmojoties no toreizējā ASV prezidenta Baraka Obamas saukļa “Jā, mēs varam”, Mjanmas demokrātiem izdevās piedalīties vēlēšanās. Tiesa, vēlēšanās ar pārliecinošu pārsvaru uzvarēja to pašu ģenerāļu vadītās partijas, taču ne velti visu pasauli iedvesmoja sauklis – jā, mēs varam. Tātad ģenerāļi varēja kļūt par demokrātiem.
© REUTERS/Soe Zeya Tun
Demokrātija un ilūzijas
Kopumā lieta izrādījās ne tik sarežģīta. Birmas simbola pretošanās Aung San Suu Kyi kundzes diktatūrai un ne tikai simbola, bet arī Nobela prēmijas laureāta atbrīvošana no cietuma parādīja visai pasaulei - Mjanma spēja, Mjanma mainās. Jau pēc pieciem gadiem, kuru laikā Aung San Suu Kyi paspēja aizbraukt uz Vašingtonu un apskaut ne jebkuru, bet pašu ASV valsts sekretāri Hilariju Klintoni un, protams, apmeklēt Ovālo kabinetu un viņas partiju Nacionālo demokrātijas līgu. izdevās izcīnīt pārliecinošu uzvaru vēlēšanās. Ja viņai nebūtu ārvalsts pilsonības, Aung San Suu Kyi, iespējams, būtu kļuvusi par prezidenti. Bet nepaveicās, pēc valstī spēkā esošajiem likumiem prezidenta amatu nevar ieņemt persona, kurai ir vai ir bijusi ārvalsts pilsonība. Aung San Suu Kyi bija šāda pilsonība; viņa, tāpat kā viņas nelaiķis vīrs, bija Lielbritānijas kroņa pakļautībā.
Viņi nemainīja likumu tieši Nobela prēmijas laureātam. Tas ir neērti, bet tā joprojām ir demokrātija. Bet viņi ieviesa jaunu amatu - Mjanmas valsts padomnieks, kas patiesībā nav zemāks, ja ne augstāks par prezidenta amatu. Mūsu skumjajam stāstam par Birmas demokrātiju tam nebūtu būtiskas nozīmes, ja šī demokrātija būtu visiem. Bet, kā liecināja tālākā notikumu gaita, demokrātiskas reformas ir vairākumam. Maz ticams, ka mazākumtautības būs informētas par izmaiņām, un, ja kādai no tām bija ilūzijas par to, tās jau ir izkliedētas.
Taisnības labad jāsaka, ka vērtējumi par notikumiem Mjanmā ir dažādi – sākot no līdzjūtības pret mazo rohingu tautas pārstāvjiem un sašutumu par Birmas varas iestāžu rīcību, līdz pat “izpratnei” par varasiestāžu skarbajām darbībām pret daļu no esošajām pilnvarām. Galu galā Nobela prēmijas laureāts un demokrātijas simbols cīnās pret “islāma teroristiem”, un Eiropa un Amerika no pirmavotiem zina, ka islāma teroristi ir ļoti slikti. Tiesa, fakts, ka tieši šīs cīņas rezultātā par bēgļiem jau kļuvuši desmitiem tūkstošu cilvēku un armija Rakhainas štatā veic liela mēroga soda operācijas, kuras vairs nav iespējams noslēpt, kaut kā netiek ņemts vērā. līdzjūtēju kontā.
Pati Nobela prēmijas laureāte norāda, ka 140 tūkstoši bēgļu ir dezinformācija. Teiksim, bet cik tad mazāk? Divas reizes? Trīs reizes? Kad demokrātiskas valsts armija veic militāru operāciju, kuras rezultātā tūkstošiem valsts iedzīvotāju, kuriem, starp citu, tiek liegta pilsonība, kļūst par bēgļiem, jautājumi par šādu demokrātiju nevar nerodas.
© REUTERS / Mohammad Ponir Hossain
Traģēdija bez pārtraukuma
Franklinam Delano Rūzveltam, tam pašam, kurš nāca klajā ar Jauno darījumu un devās karā ar vācu nacismu un japāņu militārismu, tiek piedēvēta frāze par Nikaragvas diktatoru Somozu Anastasio (Sr.) - “Somoza, protams, ir dēls kuce, bet viņš ir mūsu kuces dēls. Pilnīgi iespējams, ka izcilais Amerikas prezidents to nekad nav teicis, taču šī frāze ir tik ticama un atspoguļo to, ko mūsdienās parasti sauc par moderno reālpolitikas jēdzienu, ka tā ne tikai pārdzīvoja savu domājamo autoru, bet tika iekļauta daudzās vēstures un politikas zinātnes mācību grāmatās. .
Bet viņš bija apsaldēts Latīņamerikas diktators divdesmitā gadsimta vidū. Tagad ir pavisam citi laiki un paražas. Ir pat kaut kā neērti šādu attaisnojumu pielietot Nobela prēmijas laureātam un demokrātijas simbolam. Tātad, vai nav labāk vienkārši nepamanīt, kas notiek ar mazajiem rohingjiem? Kopā kādi astoņsimt tūkstoši, nu, maksimums, miljons. Skaitļi noteikti nesasniegs "pilnvērtīgu" genocīdu. Taču, kas ir genocīds un kas nav, tiek lemts nevis traģēdijas vietās, bet gan pasaules ziņu aģentūru redakcijās un vadošo domnīcu klusajos kabinetos. Bet ir arī kaut kā neiespējami vispār nereaģēt uz notiekošo.
Interneta laikmetā informācija izplatās gandrīz acumirklī, jo demokrātiskajā Mjanmā interneta lietošana vairs nav ierobežota. Ir pagājuši tie laiki, kad emuāru autors tika ieslodzīts uz 59 gadiem tikai par to, ka tiešsaistē ievietoja video par ciklona iznīcināšanu. Un tas emuāru autors jau ilgu laiku ir bijis brīvs.
Mjanmas varas iestādes bieži sūdzas par viltus informācijas izplatību par viņu armijas zvērībām pret civiliedzīvotājiem. Un šeit jums ir jātic viņiem, jo viltojumi ir tas, kas šodien pavada jebkuru karu. Bet, pārfrāzējot labi zināmo izteicienu “Ja jūs noteikti zināt, ka jums ir vajāšanas mānija, tas nepavisam nenozīmē, ka neviens jūs nedzen”, teiksim tā. Viltus materiālu klātbūtne par Mjanmas armijas zvērībām pret rohingu tautu nemaz nepierāda, ka šīs zvērības nepastāv.
Un, kamēr politiķi strīdas par to, kas ir viltojums un kas ir patiesība, rohingu tautas traģēdija turpinās. Traģēdija bez pārtraukuma.
Vēl nesen daudzi pat nezināja par tādu valsti kā Mjanma Birma. Taču nesenie notikumi ir piespieduši visu pasaules sabiedrību par to runāt. Visa pasaule bija šausmās pēc jaunākajām ziņām. Pasaules politiķi pieprasa apturēt musulmaņu genocīdu.
Birma, pazīstama arī kā Mjanma, ir valsts Āzijā, kurā dzīvo budisti, kā arī citi reliģisko un etnisko minoritāšu pārstāvji. Šīs valsts vēsture ir ļoti smaga un asiņainu konfrontāciju piesātināta. Jau vairākus gadu desmitus Mjanmā notiek konfrontācija starp rohingu musulmaņiem, kas nāca no Bengālijas, kā arī starp budistiem. Šajā valstī pie varas esošā militārpersona nevēlas atzīt musulmaņu pilsonību. Vēl nesen neviens nepievērsa uzmanību visam, kas notiek Mjanmā, un nepamanīja musulmaņu genocīdu. Tas viss ir saistīts ar to, ka šī valsts ir ļoti ilgu laiku izolēta no pasaules, sankciju dēļ.
Jaunākā sadursme ir likusi pasaulei stāties pretī realitātei un pamanīt Mjanmas problēmas. 25. augustā musulmaņu nemiernieki uzbruka armijas bāzei un policijas posteņiem un tika apsūdzēti 14 cilvēku nogalināšanā. Kopš tā laika sākās asiņaina konfrontācija. Augusta mēnesī Mjanmā tika nogalināti 3000 musulmaņu, un šajā nedēļā vien tika nogalināti 400 musulmaņi. Varas iestādes apgalvo, ka gandrīz visi nogalinātie bija nemiernieki.
Mjanma - Birmas musulmaņu genocīds 2017: kas notiek, iemesli, video
Bēgļi sāka aktīvi bēgt no Mjanmas. Būtībā tie ir bērni, sievietes un veci cilvēki, kuri guvuši daudz smagu traumu. Mjanmas varas iestādes aizdedzina musulmaņu ciematus, taču viņi saka, ka paši rohingi aizdedzina savas mājas. Varas iestādes apsūdz rohingjus sakaros ar teroristiem, lai gan saka, ka viņiem ar viņiem nav nekāda sakara.
ANO jau ir sākusi izmeklēšanu un arī lūgusi atbrīvot bēgļus, taču militārpersonas turpina viņus aizturēt uz robežas. Pasaules politiķi nāca klajā ar aicinājumiem apturēt musulmaņu genocīdu, Maskavā un Čečenijā notika mītiņi rohingu musulmaņu atbalstam.
Konfrontācija starp dažādām reliģiskajām kultūrām Mjanmā ilgst jau vairākus gadu desmitus. Bet tas, kas notiek šajā valstī, vēl nesen nebija plaši pazīstams sabiedrībā. Konflikts Mjanmā guva lielu publicitāti pēc mītiņiem, kas notika Čečenijā un Maskavā, aicinot pārtraukt "musulmaņu genocīdu".
Nesen Krievijas un Čečenijas galvaspilsētā notika mītiņi Mjanmā (Birmā) dzīvojošo musulmaņu rohingu atbalstam. Mjanma ir budistu valsts, kuru daudzus gadus pārvalda militārpersonas. Papildus vietējiem budistiem Rakhine štatā dzīvo arī rohingu musulmaņi. Mjanmai ir ļoti ilga konfrontācijas vēsture starp daudzām reliģiskajām minoritātēm. Ilgu laiku tur ir uzliesmojuši konflikti starp musulmaņiem un budistiem.
Pēdējā konfrontācija notika 2017. gada 25. augustā. Saskaņā ar dažiem avotiem iemesls bija tas, ka Arakanas Rohojas glābšanas armija veica reidu armijas bāzē, kā arī 13 policijas posteņos. Bojā gāja 12 policisti. Turklāt tiek ziņots, ka kaujinieku dēļ nogalināti 14 civiliedzīvotāji. Pēc tam varas iestādes sāka atklātu konfrontāciju. Tā rezultātā kļuva zināms par 400 cilvēku nāvi. Varas iestādes apgalvo, ka gandrīz visi no viņiem ir nemiernieki.
Atbalsti projektu, pārpublicējot šo materiālu! Kļūsim labāki kopā!
Oblivki ziņas
LuckyAds ziņas
Jaunākie materiāli no sadaļas "Tehnoloģijas".
Krasnojarskas apgabala Sibīrijas Valsts Zinātnes un tehnoloģijas universitātes darbiniekiem izdevās izstrādāt unikālu tehnoloģiju videi draudzīgai...