- Успения Пресвятой Богородицы - 28 августа
- День Святой Троицы - седьмое воскресенье после Пасхи
- Святителя Николая Чудотворца - 22 мая и 19 декабря
Чтимые иконы храма:
- Казанская икона Пресвятой Богородицы;
- Икона Пресвятой Богородицы Нечаянная радость;
- Владимирская икона Пресвятой Богородицы;
- Икона Святителя Николая.
Из истории.
«Село Жилинское» упоминается в XIV в., в духовной грамоте святителя Алексия, Митрополита Московского. Он завещал село основанному им кремлевскому Чудову монастырю. Писцовые книги XVII в. упоминают о существовавшей в «вотчине Чудова монастыря» деревянной церкви.
Нынешняя каменная церковь стоит на взгорье с 1754 г. Построена она на пожертвования прихожан. По преданию, в этом храме молился полководец Кутузов. Из Жилина он отправил донесение об оставлении русскими Москвы.
Престолов в храме три - в честь Успения Пресвятой Богородицы, во имя Святой Троицы и во имя святителя Николая Чудотворца. Резные и фигурные части иконостасов покрыты сусальным золотом. На храмовых иконах басменные ризы, и к каждой из них приделаны специальные рамки, в которые раньше вставлялись лучшие богемские (листовые) стекла. Застекление сохранилось и поныне.
Главный иконостас - пятиярусный. Стенное писание и орнаменты по местам при поновлении и даже полной замене сохранены в единстве стиля. Многое сохранилось от старого храма и утвари.
Храм не закрывался в советское время. В настоящее время здесь действует воскресная школа. Приход активно занимается благотворительностью. Проведены ремонтно-реставрационные работы.
Почетный настоятель церкви Успения Пресвятой Богородицы — протоиерей Владимир Ганин с супругой и охранником церкви, перед началом Праздничного богослужения.29.08.2016
В центре снимка, справа — певчий (поэт и исполнитель), Алексей Болонин
Служители Церкви — отец и сын. Протоиереи: Владимир и Сергий Ганины
Плащаница Пресвятой Борогодицы
Протоиерей Владимир Ганин — один из старейших и уважаемых священников Московской области, является духовником Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия
Певчий Алексей
Певчие: Дионисий и Елена
Старожилы церкви
Супруга протоиерея Владимира, мама протоиерея Сергия на послушании
Начало Богослужения. Настоятель, протоиерей Сергий Ганин
Каждение
Иерей Димитрий
«Благословен Еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.
Ангельский собор удивися, зря Тебе в мертвых вменившася, смертную же, Спасе, крепость разоривша, и с Собою Адама воздвигша, и от ада вся свобождша.
Благословен Еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.
Почто мира с милостивными слезами, о ученицы, растворяете; блистаяйся во гробе Ангел мироносицам вещаше: видите вы гроб и уразумейте: Спас бо воскресе от гроба.
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.
Зело рано мироносицы течаху ко гробу Твоему рыдающя, но предста к ним Ангелы рече: рыдания время преста, не плачите, воскресение же апостолом рцыте.
Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим»
«От юности моея мнози борют мя страсти, но Сам мя заступи, и спаси Спасе мой.
Ненавидящии Сиона, посрамитеся от Господа, яко трава бо огнем будете изсохше.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки — веков. Аминь: Святым Духом всяка душа живится, и чистотою возвышается, светлеется Троическим Единством священнотайне»
«Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас»
В конце богослужения святая Плащаница была обнесена Крестным ходом вокруг храма
По преданию, которое восходит к свидетельству Дионисия Ареопагита, Преблагословенная Дева Мария по кончине Своей погребена была апостолами в Гефсимании, там, где покоились Ее праведные родители и Иосиф Обручник. Чудесным образом собраны были апостолы к одру умирающей Божией Матери. Спустя три дня прибыл в Иерусалим и апостол Фома. Он сильно скорбел, что не смог попрощаться с Богородицей. Апостолы пожалели его и отвалили камень от могильной пещеры. Но, к их изумлению, тела Богородицы в пещере не было. Господь воскресил Свою Матерь и взял к Себе с пресвятым Ее телом, поставив выше всех ангелов за Ее смирение.
Фоторепортаж: Юлия Воинова – Жунич
Из истории церкви…
«Село Жилинское» упоминается в XIV в., в духовной грамоте святителя Алексия, Митрополита Московского. Он завещал село основанному им кремлевскому Чудову монастырю. Писцовые книги XVII в. упоминают о существовавшей в «вотчине Чудова монастыря» деревянной церкви.
Нынешняя каменная церковь стоит на взгорье с 1754 г. Построена она на пожертвования прихожан. По преданию, в этом храме молился полководец Кутузов. Из Жилина он отправил донесение об оставлении русскими Москвы.
Престолов в храме три - в честь Успения Пресвятой Богородицы, во имя Святой Троицы и во имя святителя Николая Чудотворца. Резные и фигурные части иконостасов покрыты сусальным золотом. На храмовых иконах басменные ризы, и к каждой из них приделаны специальные рамки, в которые раньше вставлялись лучшие богемские (листовые) стекла. Застекление сохранилось и поныне.
Главный иконостас - пятиярусный. Стенное писание и орнаменты по местам при поновлении и даже полной замене сохранены в единстве стиля. Многое сохранилось от старого храма и утвари.
Храм не закрывался в советское время.
В 1624 г. здесь уже стояла деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы с приделом святителя Николая Мирликийского Чудотворца, построенная клецки, «а в церкви: образы и книги, и ризы, и колокола и все церковное строение монастырское, у церкви во дворе поп Стефан Кузьмин, во дворе церковный дьячок Андрюшко Панкратов, да крестьян 3 двора и бобылей 18 дворов».
В 1646 г. при церкви Успения Пресвятой Богородицы, кроме придела святителя Николая Чудотворца, значится и другой придел - во имя святителя Алексия Митрополита Московского. «У церкви во дворе поп Мелентий, дьячок Ивашко Кирилов, да в селе 32 двора крестьянских и бобылей».
В 1658-1659 г. была построена новая деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы.
В 1650-х - 1680-х гг. при храме служили «поп Иван Павлов да дьячок Сенка Матвеев».
4 июля 1728 г. Синодальным Казённым приказом был «запечатан... Указ о строении церкви, по челобитью... вотчины Чудова монастыря села Жилина Успенского попа Семена Назарова с прихожаны, велено им в том селе вместо ветхой деревянной церкви Успения Пресвятыя Богородицы построить вновь церковь во имя тот же престол...».
В Успенском храме служили священники Феодор Иванов (с 1704 по 1715 г.), Семён) Назаров (1720-1728), дьячки Иван Иванов (1704-1726) и Иван Назаров (1720).
Ныне существующая белокаменная церковь Успения Пресвятой Богородицы возведена в 1754 г. иждивением Никифора Артемьевича Сеземова. Это был крепостной графа Петра Борисовича Шереметева, «села Выхина поселянин». Он брал подряды на поставку товаров в казну, вина и продовольствия в армию, и нажил большое состояние, но так и не смог выкупиться на волю.
В 1770 и 1774 гг. пожертвовал в Московский воспитательный дом 14788 рублей. Такие дома существовали за счёт благотворительных взносов. Императрица Екатерина Великая считала дело воспитания государственно важным и положила награждать, публично отмечать и сохранять в памяти потомков наиболее щедрых благотворителей. Портрет Сеземова, написанный замечательным русским художником Дмитрием Левицким в 1770 г., занял почётное место в зале Совета Московского воспитательного дома.
В конце XVIII в. возведена кирпичная колокольня . В 1852 г. пере строена в кирпиче и расширена трапезная.
Успенская церковь с. Жилино числилась в Бронницком уезде, в Мячковском благочинии. Клировая ведомость за 1848 г. сообщает, что храмовый причт издавна состоит из священника, дьякона, дьячка, пономаря. Оклада они не получают, содержание их посредственное. Земли при церкви усадебной 3 десятины, пашенной удобной 26 десятин и 818 сажен, неудобной, поросшей лесом 3 десятины 1282 сажен, сенокосной 3 десятины 300 сажен. Владеют землей священнослужители. Дома у них собственные деревянные на церковной земле.
В 1828 г. в с. Жилино переведён священник Алексей Георгиевич Гумилевский. Он обучался в Московской Духовной семинарии.
В 1824 г. преосвященным епископом Дмитровским Афанасием (Телятьевым) посвящен «в стихарь для оказывания проповедей, по окончании стихарского курса был уволен с аттестатом 2-го разряда». В 1826 г. рукоположен во священника архиепископом Московским и Коломенским Филаретом (Дроздовым) к Бронницкой округи с. Новлянского Иоанно-Златоустовскому храму. Отец Алексей вдов, на пропитании его отец, дьякон Иоанн Алексеев Попов, обучался в Московской Академии (Славяно-греко-латинской) в риторическом классе, в 1812 г. определён преосвященным Августином, епископом Дмитровским, Рузской округи к церкви Происхождения Честных Древ в с. Спасском-Дуброво во дьячка, откуда переведён в Жилино во диакона в 1814 г. Дьячок Андрей Яковлевич Корчагин в школах не обучался.
В 1793 г. преосвященным Серафимом, епископом Дмитровским, определён в с. Игумново Серпуховской округи к церкви Флора и Лавра в пономари, оттуда переведён в с. Мелихово той же округи в пономари к церкви Рождества Христова, в 1799 г. посвящен в стихарь. В 1807 г. переведён преосвященным Августином в пономари к Успенской церкви с. Жилино, в том же году переименован в дьячка. Жена - Ирина Иоакимовна.
Пономарь Василий Андреевич Лебедев «обучался в Коломенской бывой Академии в низших классах». В 1809 г. преосвященным Августином определён в пономари к церкви Живоначальной Троицы в г. Серпухове , в 1811 г. посвящен в стихарь, в 1817 г. переведён в Жилино. Жена Стефанида Ивановна, дети Мария, Димитрий, Наталья, Андрей, у него на пропитании свояченица Анна Ивановна.
В 1828 г. в с. Жилино 30 крестьянских дворов, в которых живут 127 крестьян и 147 крестьянок. В приход церкви входили сельца Михнево, Островцы, Семёново, деревни Станки, Токарево, Михайловка, Лукьяновка. Раскольников в Жилино 6 дворов, 20 крестьян и 21 крестьянка. Всего по приходу раскольников 56 дворов.
В 1848 г. в Успенской церкви служил священник Симеон Иванович Боголепов. Ему было 43 года.
Он родился в Московской губернии, сын Диакона. Обучался в Московской семинарии, в 1826 г. по окончании со степенью ученика 2-го разряда и увольнении в Московское епархиальное ведомство произведён во священника Подольского уезда к Борисоглебской церкви, что на Борисоглебском погосте (ныне в Домодедовском районе Московской области). От этой церкви переведён на настоящее место. Грамоту и указ имеет. Определён депутатом по ведомству местного благочинного, с утверждением епархиального архипастыря.
Его жене Вере Яковлевне в то время было 40 лет, у них были дети Евдокия (16 лет), Алексей (13 лет, учился в высшем отделении Московского Высокопетровского уездного училища), Николай (11 лет, в низшем отделении того же училища, Надежда (8 лет, учится писать), Aлександра (5 лет, учится читать), Варвара (2 года). Диакон Евпл Васильевич Смирнов (41 год) родился в Московской губернии, из духовного звания, сын священника, обучался в Московской семинарии. По исключении в 1828 г. из среднего отделения семинарии произведён во диакона на настоящее место. Жена - Марья Ивановна, 32 лет. Дети: Варвара (13 лет) читать и писать умеет, Алексей (10 лет) в низшем отделении Московского Донского уездного училища, Евдокия (8 лет) учится читать, Мария (2 года). Дьячок Акакий Яковлевич Успенский, 53 летя родился в Московской губернии, из духовного звания, сын дьячка, в школе не обучался. Определён в пономаря Бронницкого уезда к Космо-Дамианской церкви, что в с. Толмачёве. Посвящен в стихарь. Переведён с переименованием в дьячка Бронницкого уезда к Покровской церкви в с. Зеленая Слобода, откуда переведён на настоящее место.
Жена Евдокия Алексеевна, 51 год, дети: Ольга (18 лет) читать и писать не умеет, Иван (15 лет) в низшем отделении Перервинского уездного училища на полном казённом содержании. Пономарь Яков Сергеевич Крылов, 30 лет, родился в Московской губернии, из духовного звания, сын пономаря, по исключении в 1836 г. из высшего отделения Спасо-Андрониковского уездного училища определён в пономари на настоящее место. Посвящен в стихарь.
С 1842 по 1848 г. способствовал священнику в безмездном обучении поселянских детей. Жена Марья Васильевна, 28 лет, дочь Евгения, 8 лет, учится писать. Просвирни указной нет. Сиротствующие: умершего в селе пономаря Василия Андреева вдова Степанида Иванова, 49 лет, живёт на пропитании зятя, и умершего в сем причте дьячка Иоанна Фёдорова дочь, девица Анна Иванова, 68 лет, живёт на пропитании попечительства, получает из оного 131 рублей 71 с половиной копейку в год.
В середине XIX в. Жилино - село Удельного ведомства. Крестьянских дворов 29, в них живут 173 крестьянина и 140 крестьянок. Раскольников поповщинского толка 7 дворов, 26 мужчин и 29 женщин.
Всего в приходе с. Жилино: купеческих 1 двор, 6 мужчин и 5 женщин, православных крестьян 231 двор (810 крестьян и 802 крестьянки) раскольников 98 дворов (306 крестьян и 336 крестьянок).
В 1872 г. было построено здание церковно-приходской школы.
11 апреля 1909 г. на 54 году жизни скончался диакон Успенского храма Пётр Виноградов. 13 лет он трудился земским учителем, в 1885 г. был рукоположен во диакона.
Храм, один из немногих в Люберецком районе, в советское время сохранил внутреннее убранство. Теперь его настоятелем является протоиерей Владимир Ганин, духовник Московской епархии.
22 августа 2004 г. состоялось празднование 250-летия Успенского храма с. Жилино. Божественную литургию в этот день совершил Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. Он поздравил настоятеля, протоиерея Владимира Ганина с 40-летием служения в священном сане и вручил ему, по благословению Святейшего Патриарха Алексия II , орден Святого равноапостольного князя Владимира III степени.
Из с. Жилина в 1812 г. М.И. Кутузов отправил императору Александру I рапорт об оставлении Москвы и, прикрываясь Боровским курганом, повернул армию на Калужское шоссе; на некоторое время французы полностью потеряли её из вида. Армия Кутузова заняла позиции у с. Тарутино, заслонив южные, не разорённые войной губернии России.
Люберецкий район
В районе:
На сайте: 18 фотографий
| Монастырь | ||
| Николо-Угрешский монастырь в г. Дзержинский | ||
 |
||
| Храмы | ||
| 1. Казанская церковь в Котельниках | ||
 |
Местоположение | пос. Котельники |
| Проезд | ст. Люберцы-1 Казанского направления, авт. 26 до ост. "Кладбище" | |
| 1675-80, сооружена мастерами Каменного приказа. Колокольня построена заново в 1837-39 по проекту А. О. Жилярди. | ||
| Стиль | Близка к кругу церквей в дворцовых селах 2 пол. XVII в. | |
| Материал | Кирпичная, окрашена | |
| Композиция | Трехчастная осевая | |
| Тип и заказчик | Приходская церковь, выстроена на дворцовые средства | |
| Краткое описание | Основу композиции храма на высоком подклете составляет двусветный четверик, увенчанный двумя рядами кокошников и декоративным пятиглавием. С востока к четверику примыкает трехчастный алтарь, с запада — двусветная трапезная, по ширине превосходящая храм, внутри которой с трех сторон устроен балкон хоров на аркадах. С трех сторон церковь была окружена открытым гульбищем, ныне восстанавливаемым. Переходом церковь соединялась с трехъярусной шатровой колокольней, повторявшей облик звонницы 1670х. Декоративное убранство здания — разнообразные наличники, полуколонки на углах объемов, скромные карнизы — характерно для 2 пол. XVII в. | |
| Внутреннее убранство | Главный престол Казанский, в подклете помещались Никольский и Панкратьевский приделы, на хорах справа — придел Феодосия Угличского. Главный резной иконостас близкий к образцам XVII в. новый, росписей нет. | |
| Современное состояние | Возвращена верующим в 1990, реставрируется | |
| Фото | Июнь 2000 | |
| 2. Никольская церковь в Петровском | ||
| Местоположение | ||
| Проезд | ||
| Годы строительства | 80-е гг. XVII в., звонница сооружена по аналогам в 1970-х гг. | |
| Стиль | Представитель традиционного направления в русском зодчестве кон. XVII в. | |
| Материал | Кирпичная, побелена | |
| Композиция | Трехчастная осевая | |
| Тип и заказчик | Усадебная церковь, выстроена на средства И. М. Милославского | |
| Краткое описание | Двусветный четверик храма, перекрытый сомкнутым сводом, увенчан низким восьмериком, несущим стройный шатер с главкой. С востока к храму примыкает полукруглый алтарь, с запада — небольшая трапезная, над западной стеной которой поставлена трехпролетная ярусная звонница. Декоративное убранство здания сдержанно и ограничивается наличниками окон с треугольным верхом и поясом мелких треугольных кокошников в основании шатра. | |
| Внутреннее убранство | Единственный престол Никольский (изначально Петропавловский). Внутреннее убранство утрачено. | |
| Современное состояние | Отреставрирована в 1970х. Передана верующим. Регулярные богослужения не проводятся. | |
| Фото | Июнь 2000 | |
| 3. Успенская церковь в Жилино | ||
 |
Местоположение | село Жилино |
| Проезд | 1. м. "Выхино", авт. 323, 324, 351, 463, 424, 478 до ост. "Жилино" 2. м. "Кузьминки" авт. | |
Успенская церковь в Жилино
441 до ост. "Жилино" 3. ст. Люберцы-1 Казанского направления, авт. 22, 23 до ост. "Жилино"
©Храмы Подмосковья 1998-2006
Храм Успения Пресвятой Богородицы
Основным благотворителем выступил «села Выхина поселянин» Никифор Артемьевич Сеземов, бывший крепостной графа Шереметьева.
Стены храма возводились из белого камня, доставляемого из знаменитого на всю округу своими карьерами с.Мячково. А автором проекта, как предполагается, вероятнее всего был московский архитектор Василий Саввич Обухов.
Одноглавый четверик церкви в стиле провинциального барокко, в построенной в 1850-1852 г.г. трапезной устроены Троицкий и Никольский приделы.
Главный иконостас - пятиярусный. Стенное писание и орнаменты по местам при обновлении и даже полной замене сохранены в единстве стиля. Многое сохранилось от старого храма и утвари. Особо чтимые иконы: Казанская, «Нечаянная радость», Владимирская.
В советские годы храм не закрывался.
У церкви сохранилось старинное кладбище, захоронения на котором не так давно прекращены. Для краеведов могут представлять интерес надгробия, выполненные из монолитов известняка и песчаников, в виде древних саркофагов, украшенных по бокам надписями из библий на древне-славянском языке, фамилиями усопших и венчиком цветка в окружности. Памятники с крестами на могилах славились с момента введения «никонианства» (1666 г.).
Жилинская церковь как памятник архитектуры ХVIII в., находящийся под охраной государства, представляет собой не только художественную, но и историческую ценность.
Именно здесь, в с.Жилино, в двухэтажном каменном доме почти напротив церкви в сентябре 1812 г., размещался штаб главнокомандующего русской армией М.И.Кутузова, где и был разработан блестящий план флангового маневра с Рязанской на Калужскую дорогу и далее на Тарутино.
Из Жилино 4 сентября 1812 г. М.И. Кутузов направил императору Александру I и рапорт о причинах оставления Москвы, а также раскрыл план предстоящего марш-маневра русской армии.
В жилинском штабе русской армии произошла первая встреча генерал-фельдмаршала с его будущим ординарцем – первой в России женщиной-офицером, знаменитой «кавалерист-девицей» Надеждой Андреевной Дуровой (корнетом Александровым), послужившей прототипом героини кинофильма Э.А.Рязанова «Гусарская баллада».
Верх дома, где провел несколько дней М.И.Кутузов, перестраивался неоднократно, а вот фундамент его, пережив столетия, по-прежнему служит напоминанием о причастности предков коренных томилинцев к героическим событиям в истории Отечества.